GLENDALE, KALIFORNIE – Katolictví, jedno z tradicí nejvázanějších náboženství, má ve svém nitru čím dál zřetelnější paradox. Ve chvíli, kdy papež František zahajuje svou první zahraniční cestu – do Brazílie, nejlidnatější katolické země světa –, je navzdory dřívější strnulosti těžké odhadnout, kam církev směřuje.
Nástup Jorgeho Maria Bergoglia na papežský stolec hádanku ještě umocňuje. Nejvyšší jezuitský zpovědník na papežském dvoře býval označován za „černého papeže,“ podle jeho prosté černé sutany (ne-li podle jeho zlovolných úmyslů). Teď se jezuita poprvé stal papežem – a novost situace ještě zesílil přijetím velmi nejezuitského jména František.
Ač jsou to v instituci, která si libuje v obrazotvornosti, velmi nezvyklá gesta, jedná se o symbolické pozlátko. Fotografií Františka líbajícího děťátka už jsme viděli hodně; teď jsou před ním – v Brazílii a všude jinde na světě – strategické otázky ryzího významu.
To continue reading, register now.
Subscribe now for unlimited access to everything PS has to offer.
Since the 1990s, Western companies have invested a fortune in the Chinese economy, and tens of thousands of Chinese students have studied in US and European universities or worked in Western companies. None of this made China more democratic, and now it is heading toward an economic showdown with the US.
argue that the strategy of economic engagement has failed to mitigate the Chinese regime’s behavior.
While Chicago School orthodoxy says that humans can’t beat markets, behavioral economists insist that it’s humans who make markets, which means that humans can strive to improve their functioning. Which claim you believe has important implications for both economic theory and financial regulation.
uses Nobel laureate Robert J. Shiller’s work to buttress the case for a behavioral approach to economics.
GLENDALE, KALIFORNIE – Katolictví, jedno z tradicí nejvázanějších náboženství, má ve svém nitru čím dál zřetelnější paradox. Ve chvíli, kdy papež František zahajuje svou první zahraniční cestu – do Brazílie, nejlidnatější katolické země světa –, je navzdory dřívější strnulosti těžké odhadnout, kam církev směřuje.
Nástup Jorgeho Maria Bergoglia na papežský stolec hádanku ještě umocňuje. Nejvyšší jezuitský zpovědník na papežském dvoře býval označován za „černého papeže,“ podle jeho prosté černé sutany (ne-li podle jeho zlovolných úmyslů). Teď se jezuita poprvé stal papežem – a novost situace ještě zesílil přijetím velmi nejezuitského jména František.
Ač jsou to v instituci, která si libuje v obrazotvornosti, velmi nezvyklá gesta, jedná se o symbolické pozlátko. Fotografií Františka líbajícího děťátka už jsme viděli hodně; teď jsou před ním – v Brazílii a všude jinde na světě – strategické otázky ryzího významu.
To continue reading, register now.
Subscribe now for unlimited access to everything PS has to offer.
Subscribe
As a registered user, you can enjoy more PS content every month – for free.
Register
Already have an account? Log in