公益能源

纽约—我们目前所面临的气候危机其实是更广大的危机的反映：对手段和目的的全球性的混淆。我们一直使用化石燃料，是因为我们可以（手段），而不是化石燃料对我们有益（目的）。

因为这一混淆，教皇方济各和东正教普世首牧马塞洛缪要求我们深入思考什么才是对人类的真正的益（good），以及如何获得它。本月早些时候，教皇和首牧分别在罗马和雅典召集商界、科学界和学界领袖，敦促从化石燃料向安全的可再生能源的转型。

如今，在世界大部分地区，政治、经济和科技的目标绝非高远。政治被视为无所不用其极的权力斗争，经济是对财富的冷酷无情的掠夺，而科技则是更多经济增长的魔力药水。事实上，方济各和巴塞洛缪指出，我们需要政治、经济和科技来促进远比权力、财富或经济增长更加伟大的目标。我们需要它们来提升今天的人类和子孙后代的福祉。

美国也许是混淆最厉害的国家。今天的美国富到超乎想象，中位家庭收入和人均国内生产总值都接近60,000美元。美国可以拥有一切。但它拥有的是是收入不平等性恶化、寿命预期下降、自杀率上升，以及肥胖、阿片类药物滥用、校园枪击、抑郁症和其他严重弊端横生。去年，美国因气候相关灾难所造成的损失高达3,000亿美元，包括三场大规模飓风——拜化石燃料依赖所赐，飓风的频率和风级都有所上升。美国拥有无穷的实力、财富和增长，但福祉却在减少。

美国经济和政治掌握在公司游说团体手中，其中包括石油巨头。资源被持续不断地用于开发更多石油和天然气，这不是因为石油和天然气对美国或世界有益，而是 因为埃克森美孚、雪佛龙、康菲（Conoco Philips）和其他石油巨头的股东和管理层要求这么做。特朗普及其爪牙每天都在破坏已经生效、能够加快从化石燃料向可再生能源的转型的全球协定和国内监管。

是的，我们可以生产更多石油、煤炭和天然气。但为了什么？不是为了我们的安全：全球变暖的风险早已伴随在我们左右。不是因为我们缺少替代品：美国有充足的风能、太阳能和水能等其他不会引起全球变暖的初级能源资源。唉，美国经济是一个失控的巨人，追逐石油财富而危及我们的生存。

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当然，美国并不是唯一一个追求财富甚于福祉的。同样的混淆手段与目的的迅速致富论让将在今年下半年举办G-20峰会的阿根廷大力追求会带来气候和环境风险的液压致裂天然气，而不去利用风能、太阳能和水能发电的巨大潜力。同样的错误追求导致加拿大政府要保证完成新的管道建设，以便将其高污染又昂贵的油砂油出口到亚洲，而不去充分投资加拿大丰富的可再生能源资源。

在与主要石油和天然气公司CEO的会面中，方济各告诉他们：“我们保证所有人的能源的渴望决不能导致全球气温灾难性升高所带来的极端气候变化、环境恶化和贫困增加螺旋这一消极影响。”他指出，石油公司参与“不断地寻找新化石燃料储备，尽管巴黎协定明确敦促将大部分化石燃料留在地下。”

方济各强调了这个问题的道德层面：

 “向易得、清洁的能源的转型是一项责任，我们需要为全世界数百万兄弟姐妹、贫穷国家和尚未降临人世的子孙后代承担这一责任。要想在这条路上取得决定性进步，必须提高认识，认识到我们所有人都是人类家庭的一部分，通过友爱和团结联系在一起。唯有在思考和行动过程中始终不忘这一战胜一切差异的基本练习，唯有培养跨越世代的普世团结，我们才能真正在前路上迈出扎实的步伐。”

在上周方济各在罗马会见CEO们的同时，巴塞洛缪也召集了科学机构、联合国机构和雅典和伯罗奔尼撒的主要宗教人士，共同勾勒环境安全之路。巴塞洛缪也支持基本道德关注。“每个社会的身份和每种文化的度量不是以科技发展、经济增长或公共基础设施为标准，”他说，“我们的平民生活和文明主要由我们对人道尊严和自然完整度的尊重定义和判断。”

普世首牧所领导的3亿虔诚的东正教徒生活的家园面临着全球变暖所导致的极端危险：酷热、海平面升高以及日益严重的干旱。地中海地区面临着环境压力和来自冲突地区的被迫的移民。不受遏制的气候变化——它们是冲突的肇因之一——将给该地区带来灾难。

巴塞洛缪的会议在卫城召开，卫城是古雅典的心脏，2,300年前，亚里士多德在这里将伦理学和政治学定义为对福祉的追求。政治界，亚里士多德写道，应该以“最大的善”为目标，通过培养公民美德实现这一目标。

亚里士多德比较了两类知识：技艺（techne）和实践智慧（phronesis）。科学家和工程师给了我们科技知识，能够迅速从化石燃料转向零碳能源。方济各和巴塞洛缪敦促我们发现实践智慧，让我们的政治和惊悸重新回到公益的轨道。