20

Образование – это вопрос безопасности

ЛОНДОН - В ноябре месяце, я говорил на Совете Безопасности Организации Объединенных Наций в первый раз за последние 13 лет. Меня поразило, как изменилось настроение за эти года. В сентябре 2000, мир казался иным. Мы пытались сформулировать новый порядок безопасности в десятилетие после падения Берлинской стены. Конечно, были и проблемы. Но атмосфера была легкой, даже положительной, когда мы обсуждали предстоящее искоренение нищеты в развивающихся странах.

На этот раз, настроение было серьезным. А первые дни нового 2014 года сделали его все более темным. Если пройтись по новостям за каждый день, вы найдете истории терроризма и насилия, совершенные во имя ложного понимания той или иной религии. Некоторые из них совершены негосударственными субъектами, а некоторые из них государственными субъектами, но все это совершается в контексте разделения и конфликта, которые определяются различиями религиозной веры.

Chicago Pollution

Climate Change in the Trumpocene Age

Bo Lidegaard argues that the US president-elect’s ability to derail global progress toward a green economy is more limited than many believe.

Идет новая борьба за двадцать первый век. Нам не выиграть эту войну, если мы не будем бороться с ее коренными причинами, а также ее ужасными последствиями.

В сегодняшнем мире, по дуге, которая простирается от Дальнего Востока к Ближнему Востоку, и на улицы городов в Европе и Соединенных Штатах, мы сталкиваемся с несчастьем, которое овладело невинными жизнями, навсегда изменило общины и сопутствовало дестабилизации стран. Это угроза, которая постоянно развивается, растет, и мутирует, чтобы противостоять нашей борьбе против нее.

У экстремистов, распространяющих это насилие, есть сети охвата молодежи и понимание силы образования, будь то в официальном или неофициальном порядке. Экстремисты заполняют молодые умы верой в то, что любой, кто не согласен с ним является врагом: и он не только их враг, а враг Божий.

Дебаты на тему безопасности по понятным причинам часто сконцентрированы на последствия таких несчастий. После нападения государства рассматривают немедленные меры безопасности. Начинается охота на террористов. А затем, мы возвращаемся к нашей повседневной жизни, до того времени, пока это не случится опять.

Но долговременные изменения зависят от решения коренных причин экстремизма. Конечно политика играет свою роль. И экстремисты хороши в нападениях на политические обиды. Но земля, в которой они сеют семена ненависти оплодотворяется лишь невежеством.

Именно поэтому мы должны начать думать о образовании с точки зрения безопасности.

Экстремисты оправдывают убийство во имя Бога. Это непристойное извращение правильной религиозной веры. И это представляет собой большую угрозу, как и тем вредом, который наносится прямо на невинных людей, так и повреждающим разделением и сектантством, который питается косвенно. Каждое убийство является человеческой трагедией. Более того, это также вызывает цепную реакцию горечи и ненависти. Существует реальная опасность того, что в общинах, страдающих от такого экстремизма, находится и страх, который парализует нормальную жизнь и толкает людей друг от друга.

Глобализация усиливает и умножает подобный экстремизм. Вне зависимости от границ, он может возникать в любом месте на земле. На сегодняшний день, мы более связаны, чем в любой иной момент в человеческой истории, и все больше и больше людей вступают в контакт с теми, кто отличается от них. Таким образом, необходимость уважать соседа, который не нравится вам, становится гораздо больше, но шансы определения его лишь как врага также больше.

И это не только о исламском экстремизме. Есть экстремистские акты, совершенные против мусульман из-за их религии, и сегодня есть фанатичные христиане, евреи, индусы, и буддисты, которые уродуют истинную природу своей веры.

Именно поэтому образование в двадцать первом веке является проблемой безопасности для всех нас. Задача состоит в том, чтобы показать молодым людям, которые могут подвергаться обращениям от террористов, что есть лучший путь к тому чтобы, их голос был услышан, и более осмысленный путь к двухстороннему пониманию с миром.

Есть и хорошие новости: мы знаем как этого добиться. Мною начатый фонд “Faith Foundation”, это лишь один из многих примеров. Наша школьная программа способствует межкультурному диалогу между студентами в возрасте 12-17 по всему миру. Доходя до студентов в более чем 20 странах, наша программа соединяет студентов через защищенный веб-сайт, где они взаимодействуют с иными учениками в рамках своих классов и под руководством квалифицированных преподавателей.

Через видеоконференции, студенты обсуждают глобальные проблемы со стороны различных вер и убеждений. Они получают навыки диалога, необходимые для предотвращения конфликтов, ломая религиозные и культурные стереотипы. Для школ в беднейших районах, мы используем специальные меры, потому что они не могут получить доступ к Интернету сами.

Надо отметить, что мы всего лишь одни в море подобных организаций. Но теперь у нас есть опыт в более чем тысячи школ: более 50,000 студентов окончили наши школы, и мы работаем в таких странах как Пакистан, Индия, США, Иордания, Египет, Канада, Италия, Филиппины и Индонезия. Я имел честь быть свидетелем того, как эти студенты обретают легкость понимания других культур, вер и убеждений, которые вдохновляют так много людей во всем мире.

Есть много других фантастических примеров такого рода работы. Но им не хватает ресурсов, понимания и поддержки в том, чем они занимаются.

Мы должны мобилизоваться, чтобы победить экстремизм. И мы должны действовать на глобальном масштабе. Все правительства должны серьезно отнестись к своей ответственности в воспитании молодежи к принятию и уважению людей из разных вероисповеданий и культур.

Fake news or real views Learn More

Нет ни одной проблемы, которая более актуальна. Существует реальная опасность того, что религиозный конфликт заменяет идеологически основанную борьбу прошлого века в столь же разрушительной форме.

Мы ответственны за то, чтобы показать людям, что у нас есть идея получше, чем у экстремистов: идея, что нужно учиться у друг друга и жить друг с другом. И это должно быть основной частью образования молодых людей.