جذور القبلية الغربية

أبو ظبي - في رواية هيرمان هيس "رحلة إلى الشرق"، يصف شخص مبتدئ في مجموعة دينية تُعرف باسم العصبة نفسه في صورة بجانب زعيم المجموعة، ليو، قائلا: "يبدو أنه، في الوقت المناسب، كل مادة من صورة واحدة سوف تتدفق إلى الأخرى وسوف تبقى في الأخير واحدة فقط: يجب على ليو أن يتطور، أما أنا فينبغي أن أختفي ".

هنا يصف هيس تضحية الفرد من أجل قضية كبرى. لكنه يصور أيضا كيف يخلق الناس أبطالهم. سواء كان فلاديمير لينين، تشي غيفارا، روح الله الخميني، هوغو شافيز، أو حتى دونالد ترامب، "الأبطال" في عين الناظر. فهي مثالية انعكاسات الذات. وكما يوحي وصف هيس، فإن الصورة البطولية تتغذى أيضا من الذات، لدرجة أن الفرد يجب أن يختفي.

القبلية هي في صميم هذه العملية. ولأن لدى البشرية شوق عميق للشعور بالانتماء والقيادة، فإن البشر يشكل بطبيعة الحال مجموعات مع قادة راسخين. بعض المجموعات هي مظاهر إيجابية للتعاون والتضامن بين الأفراد. ولكن عندما تقوم الجماعات على أيديولوجية أو قبيلة معينة، فإنها يمكن أن تصبح تمييزية وقمعية تجاه غير الأعضاء، وخاصة إذا كان زعيم الاستبداد، الكاريزمي هو المسؤول.