buruma147_Jacques LangevinSygmaSygma via Getty Images_tiananmen square Jacques Langevin/Sygma/Sygma via Getty Images

مسار لم تسلكه الصين

نيويورك ــ يصادف هذا الشهر الذكرى المئوية لواحد من أكثر الأحداث الثقافية والسياسية أهمية في التاريخ الصيني الحديث: حركة الرابع من مايو/أيار. في الرابع من مايو من عام 1919، أطلق طلاب ومثقفون صينيون احتجاجات حاشدة في بكين، مطالبين بإنهاء "الإقطاع" والمزيد من الحرية السياسية. وبعد مرور قرن كامل من الزمن، يُحتَفَل بهذه المناسبة رسميا من قِبَل دكتاتورية شيوعية لا تسمح بأي احتجاج، ناهيك عن احتجاج يقوده طلاب. كان في الرابع من مايو إلهاما لتمرد آخر، في ساحة بوابة السلام السماوي استمر من إبريل/نيسان إلى يونيو/حزيران 1989، والذي لا يُسمِح حتى بمجرد ذكره في المناسبات العامة.

لكن الرابع من مايو أعظم أهمية من أن يجري تجاهله أو قمعه، ولهذا اضطر الرئيس الصيني شي جين بينج إلى الاحتفال بالمناسبة، على استحياء بعض الشيء، من خلال توجيه الدعوة إلى "الشباب الصيني في العصر الجديد" لأن "يتحلوا بالشجاعة في نضالهم" وأن يرتقوا إلى "روح الرابع من مايو". ولكن في حين كان يقول هذا، كانت السلطات تلقي القبض على المعارضين من الطلاب في جامعة بكين لأنهم عبروا عن أفكار تخريبية ربما تعكر صفو الاحتفالات الرسمية.

ولكن ماذا كانت روح الرابع من مايو على وجه التحديد؟ كان السبب الظاهري وراء الاحتجاجات تسليم المناطق الألمانية في شرق الصين إلى اليابانيين، وفقا لنص معاهدة فرساي، وبموجب موافقة الحكومة الصينية. واعتُبِر هذا بمثابة ضربة موجهة إلى الوطنية الصينية، ودلالة نموذجية على الضعف الوطني والفساد. لكن أهداف الحركة كانت أعظم من هذا كثيرا. فمثلها كمثل حركة التنوير الأوروبية، التي خدمت بشكل غير مباشر كواحد من إلهاماتها، كانت حركة الرابع من مايو معبرة عن العديد من الأمور: الحب الحر، والتجريب الفني، والحركة النسائية، والاشتراكية، والإصلاح التعليمي، وما إلى ذلك. كان رمزا الرابع من مايو، الشبيهان بتمثال الحرية في ساحة بوابة السلام السماوي في عام 1989، "السيد عِلم"، و"السيد ديمقراطية".

https://prosyn.org/vClWydKar