NEW YORK – En mars 1936, la Diète de Pologne (la chambre basse du Parlement) a presque réussi à interdire la shehita (l’abattage rituel conforme à la Loi juive). Seules des dispositions de la Constitution ont empêché son interdiction pure et simple. Si la majorité des députés avaient eu gain de cause, une grande partie des 3,2 millions de Juifs polonais auraient dû se passer de viande.
Il y a quelques jours, les fantômes du passé ont ressurgi à la Diète, lorsque les députés ont rejeté un projet de loi du gouvernement qui prévoyait de préserver la légalité de l’abattage rituel. Et une grande partie des partisans du projet de loi (dont le Premier ministre Donald Tusk) était en réalité plus soucieuse de défendre les emplois de la filière viande que de protéger les droits des minorités religieuses.
Ce vote a constitué une atteinte à la liberté religieuse et une violation de l’article 53 de la Constitution polonaise qui stipule que « Toute personne a droit à la liberté de conscience et de religion », précisant que « l'accomplissement des rites » est protégé. Ce vote a également représenté une gifle pour la communauté juive de Pologne qui fait partie du tissu social du pays depuis plus de mille ans, et qui, malgré l’Holocauste, a connu une renaissance remarquable ces deux dernières décennies. En fait, la Pologne, dotée d’une riche histoire juive et d’un héritage juif important, était considérée comme le terreau le plus fertile pour un rétablissement de la communauté juive à la suite de la chute du communisme.
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Since the 1990s, Western companies have invested a fortune in the Chinese economy, and tens of thousands of Chinese students have studied in US and European universities or worked in Western companies. None of this made China more democratic, and now it is heading toward an economic showdown with the US.
argue that the strategy of economic engagement has failed to mitigate the Chinese regime’s behavior.
While Chicago School orthodoxy says that humans can’t beat markets, behavioral economists insist that it’s humans who make markets, which means that humans can strive to improve their functioning. Which claim you believe has important implications for both economic theory and financial regulation.
uses Nobel laureate Robert J. Shiller’s work to buttress the case for a behavioral approach to economics.
NEW YORK – En mars 1936, la Diète de Pologne (la chambre basse du Parlement) a presque réussi à interdire la shehita (l’abattage rituel conforme à la Loi juive). Seules des dispositions de la Constitution ont empêché son interdiction pure et simple. Si la majorité des députés avaient eu gain de cause, une grande partie des 3,2 millions de Juifs polonais auraient dû se passer de viande.
Il y a quelques jours, les fantômes du passé ont ressurgi à la Diète, lorsque les députés ont rejeté un projet de loi du gouvernement qui prévoyait de préserver la légalité de l’abattage rituel. Et une grande partie des partisans du projet de loi (dont le Premier ministre Donald Tusk) était en réalité plus soucieuse de défendre les emplois de la filière viande que de protéger les droits des minorités religieuses.
Ce vote a constitué une atteinte à la liberté religieuse et une violation de l’article 53 de la Constitution polonaise qui stipule que « Toute personne a droit à la liberté de conscience et de religion », précisant que « l'accomplissement des rites » est protégé. Ce vote a également représenté une gifle pour la communauté juive de Pologne qui fait partie du tissu social du pays depuis plus de mille ans, et qui, malgré l’Holocauste, a connu une renaissance remarquable ces deux dernières décennies. En fait, la Pologne, dotée d’une riche histoire juive et d’un héritage juif important, était considérée comme le terreau le plus fertile pour un rétablissement de la communauté juive à la suite de la chute du communisme.
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