弥赛亚政治的威胁

纽约—1月22日，印度总理纳伦德拉·莫迪为阿约提亚（Ayodhya）一座巨大的新印度教庙拉姆·曼迪尔寺（Ram Mandir）祝圣。用他的传记作者的话来说，莫迪被称为“印度教大祭司”，他向罗摩神的偶像献上祭品和祝福，罗摩神是最受尊敬的印度教神灵之一，据说他就出生在这个神圣的地方。这座寺庙也是莫迪及其执政的印度人民党的强大的政治象征：它建在一座16世纪清真寺的废墟上，印度教民族主义暴徒在印度人民党领导人的怂恿下，在1992年拆除了这座清真寺，引发了宗派骚乱，造成2000人死亡。

莫迪承诺创造一个“新印度”，他指的是一个印度教的印度，该国2亿多穆斯林将被视为闯入者。事实上，这种蓄意将宗教和政治混为一谈的做法在印度是违宪的。印度独立后的第一任总理贾瓦哈拉尔·尼赫以及政治和精神领袖圣雄甘地认识到，在一个多信仰和多种族的社会中，宗教冲突是极具爆炸性，因此他们坚持印度是一个世俗国家。

破坏世俗国家的愿望早在莫迪之前就已经存在。谋杀圣雄甘地的人是印度民族卫队（Rashtriya Swayamsevak Sangh）成员，这是一个印度教准军事民族主义组织，与印度人民党有联系，在阿约提亚清真寺被夷为平地事件中发挥了重要作用。1986年，印度教煽动者抓住了时任总理拉吉夫·甘的错误决定——屈从穆斯林的要求，允许伊斯兰法律凌驾于最高法院的裁决，支持穆斯林离婚者获得超过90天的赡养费的权利。这些煽动者利用这个 例外来煽动印度教徒的怨恨，将印度教民族主义从边缘推向了印度政治的中心。