欧洲的伊斯兰问题

牛津——穆斯林势力在欧洲的日益壮大已经成为东西欧所有国家的一个核心问题。在欧洲大陆上已经爆出的有关“多元文化主义”、“世俗主义”甚或是“身份属性”的众多谈论几乎总是与这种“伊斯兰”因素有着密切的联系。

这样一种联系并不一定一成不变，因为一方面“价值观”和“法律”有着根本的联系，而另一方面“文化”和“多样性”也同样如此。事实上，欧洲所需要的不只是一场与“伊斯兰”和“穆斯林”有关的辩论，而是在内部认真探讨这样一种关系，因为欧洲目前正面临着一次危机。

应该提出的正确问题是：欧洲能否在坚持自己价值观（民主、平等、公正、尊重等）的同时，包容并接纳来自不同背景和宗教信仰的新公民？或者，换种方式讲，欧洲人是否已经在精神上、语言上和文化上做好了准备，带领越来越多元化的欧洲民众迎接争取平等的挑战？

这里的起始点非常明确：政府不应该混淆社会经济问题（失业、暴力、边缘化等）和文化宗教问题。换句话讲，我们不应该“文化化”、“宗教化”或者“伊斯兰化”社会问题。

黑人、亚裔、北非或穆斯林移民面临着欧洲绝大多数失业或社会边缘化问题的事实并不意味着他们的宗教、种族或文化能够对他们的处境做出解释。任何类型的文化、宗教或宿命论都十分危险：失业和边缘化问题属于社会经济领域，需要采取明确的社会和经济政策来解决这些问题。诉诸于含混不清的文化/宗教/种族解释是一种无所作为的方法，甚至可能是一种有着错误导向的措施。

当然，文化、种族和宗教因素可能是需要考虑的次要因素，但它们却不是造成失业和边缘化的主要问题。欧洲政府不应听信极右翼势力的花言巧语，而是应该协调努力推进创新而有力的政策，来解决教育（隔离或低人一等的学校、课程等）、不平等就业和城市衰退等诸如此类的潜在问题。

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事实上，与传统智慧形成鲜明对照的是（令人悲哀的是，传统智慧只不过把极右翼势力的看法固化成了标准），年轻的欧洲穆斯林在宗教或文化“融合”领域并不存在任何问题。恰恰相反，缺乏满足他们需求的相关社会政策（或相关政策满足不了他们的需求）令他们感到灰心丧气。

这样一种失败并不意味着一种新的种族主义——也就是“伊斯兰恐惧症”——正在快速崛起。但没有人能够否认某些人确实由于他们所信奉的“宗教”（根据最新的皮尤调查，45%的欧洲人对伊斯兰教有着负面的看法）而面临歧视。

那样一种歧视被注入到目前高谈阔论当中的一个关键现象就是对“融合”理念的痴迷，这种痴迷丝毫没有考虑到绝大多数欧洲穆斯林民众遵守法律、精通居住国语言和忠诚于他们各自国家的事实（尽管他们有些时候也愿意挑些毛病，这一点和其他公民并没有多大差别）。

无休无止地谈论“有移民背景”的公民或者“寄主社会”只能让人感到穆斯林并不是“真正的”欧洲人或者“没有待在自己家里”。这样一种说法意味着欧洲穆斯林必须不断地证明自己的忠诚。这种把“穆斯林”看成“别人”或“外国人”的想法是引发职业或住宅市场歧视的核心因素。

抛开恐惧和不安全的因素不论，关键在于依靠事实和数据来显示无论在地方还是国家的层次，实际情况都比媒体和某些政治圈子里滋生出来的热忱有余但严重偏激的争论要乐观得多。与从未间断的争议情况截然相反，欧洲的穆斯林们今天生活得相当顺利，而他们的未来也一片光明。

如果欧洲国家想继续忠实于普遍及平等的人权理念，避免经受不住诱惑而滑落到种族主义和仇外情绪的深渊中去，那么所有欧洲人都必须采取行动。欧洲穆斯林民众应该避免滋生一种“受害者情绪”，承认他们在各自社会中所承担的义务。欧洲政府和民众，包括所有的穆斯林和非穆斯林民众，都必须避免任何形式的种族主义。

教育在这里是核心问题。学校课程必须更包罗万象（目的是建立起共同的记忆历史）并拓宽学生在宗教和文化领域的知识。而媒体方面，应该培养记者发掘“成功的故事”，而不是只盯住问题。无论怎样，在“非法”、“犯罪”和“移民”或“穆斯林”等字眼间建立暗中联系的任何说辞均应被看成试图煽动起恐怖和仇外的情绪。