PAŘÍŽ – „Je rozumné věřit v zázraky,“ prohlásil kdysi první premiér Izraele David Ben-Gurion. Zdá se, že dnešní Izraelci v zázraky nevěří. Místo toho jsou více než kdykoliv dříve posedlí nočními můrami, zejména pak vyhlídkou jaderného Íránu.
Prvořadou prioritou Izraele je zabránit režimu prodchnutému absolutní ideologií v získání „absolutní zbraně“. Je nutné podniknout vše, dokonce i jednostranný vojenský úder, aby se zamezilo nebo alespoň opozdilo nabytí takové zbraně Íránem. Toto izraelské přesvědčení o tom, co tato země považuje za existenční otázku, však stojí v přímém protikladu k fatalismu, který jinak ovládá přemýšlení Izraelců o sobě samých i o jejich vztazích s Palestinci.
Jak se tento fatalismus projevuje, odkud pramení a co lze učinit pro jeho překonání?
PAŘÍŽ – „Je rozumné věřit v zázraky,“ prohlásil kdysi první premiér Izraele David Ben-Gurion. Zdá se, že dnešní Izraelci v zázraky nevěří. Místo toho jsou více než kdykoliv dříve posedlí nočními můrami, zejména pak vyhlídkou jaderného Íránu.
Prvořadou prioritou Izraele je zabránit režimu prodchnutému absolutní ideologií v získání „absolutní zbraně“. Je nutné podniknout vše, dokonce i jednostranný vojenský úder, aby se zamezilo nebo alespoň opozdilo nabytí takové zbraně Íránem. Toto izraelské přesvědčení o tom, co tato země považuje za existenční otázku, však stojí v přímém protikladu k fatalismu, který jinak ovládá přemýšlení Izraelců o sobě samých i o jejich vztazích s Palestinci.
Jak se tento fatalismus projevuje, odkud pramení a co lze učinit pro jeho překonání?