قطع الرأس على الهواء، و الفتاوى على الخط : على شبكة الإنترنت للمعلومات نستطيع أن نجد أعداداً لا تحصى من المواقع التابعة للعالم السري للجماعات الإسلامية المتطرفة. يتمكن هؤلاء المتطرفون المتطورون تكنولوجياً من الوصول بأفكارهم إلى جمهور عريض من الناس. ولكن السبب وراء وجود هذا الجمهور يرجع في الأساس إلى الاستياء العميق والغضب الذي يعتمل في نفوس العديد من شباب المسلمين في كل مكان. لقد ساعدت شبكة الإنترنت على الجمع بين أفراد مجتمع عالمي يشتركون في الشعور بالغربة والمرارة.
ينظر الغرب إلى هذا الغضب باعتباره إشارة إلى صدام أو صراع بين الحضارات: " نحن " في مواجهة " هم "، وهذا يعني ضمناً أن النصر لن يُكتَب إلا لجانب واحد. لكن الغضب الذي يعتمل في نفوس شباب المسلمين جاء في الأساس كرد فعل ناجم عن اشمئزازهم من زعمائهم الفاسدين، أو بعبارة أخرى، إنها مرارة ترجع إلى أسباب ذات جذور مادية ولا تتعلق بمشاعر متعصبة غير عاقلة معادية للديمقراطية لابد من إعادة تربية مناصريها أو سحقهم.
تبدأ المشكلة عند قمة المجتمعات المسلمة، وليس بين الساخطين عند القاع. فلقد فشل الحكام المسلمون في أغلب الأحوال في إشباع احتياجات شعوبهم. وفي نفس الوقت، فإن أنظمة الحكم الاستبدادية، في كثير من أنحاء العالم الإسلامي، تحاول نشر أشكال استبعادية (تستبعد كل من عداها) من العقيدة الإسلامية وتسعى إلى فرض هيمنتها عليها.
قطع الرأس على الهواء، و الفتاوى على الخط : على شبكة الإنترنت للمعلومات نستطيع أن نجد أعداداً لا تحصى من المواقع التابعة للعالم السري للجماعات الإسلامية المتطرفة. يتمكن هؤلاء المتطرفون المتطورون تكنولوجياً من الوصول بأفكارهم إلى جمهور عريض من الناس. ولكن السبب وراء وجود هذا الجمهور يرجع في الأساس إلى الاستياء العميق والغضب الذي يعتمل في نفوس العديد من شباب المسلمين في كل مكان. لقد ساعدت شبكة الإنترنت على الجمع بين أفراد مجتمع عالمي يشتركون في الشعور بالغربة والمرارة.
ينظر الغرب إلى هذا الغضب باعتباره إشارة إلى صدام أو صراع بين الحضارات: " نحن " في مواجهة " هم "، وهذا يعني ضمناً أن النصر لن يُكتَب إلا لجانب واحد. لكن الغضب الذي يعتمل في نفوس شباب المسلمين جاء في الأساس كرد فعل ناجم عن اشمئزازهم من زعمائهم الفاسدين، أو بعبارة أخرى، إنها مرارة ترجع إلى أسباب ذات جذور مادية ولا تتعلق بمشاعر متعصبة غير عاقلة معادية للديمقراطية لابد من إعادة تربية مناصريها أو سحقهم.
تبدأ المشكلة عند قمة المجتمعات المسلمة، وليس بين الساخطين عند القاع. فلقد فشل الحكام المسلمون في أغلب الأحوال في إشباع احتياجات شعوبهم. وفي نفس الوقت، فإن أنظمة الحكم الاستبدادية، في كثير من أنحاء العالم الإسلامي، تحاول نشر أشكال استبعادية (تستبعد كل من عداها) من العقيدة الإسلامية وتسعى إلى فرض هيمنتها عليها.