Два слова в поддержку теории Цзян Цзэминя «Три представителя»

Над теорией уходящего в отставку китайского президента Цзян Цзэминя «Три представителя» часто насмехаются. Ученые мужи с пренебрежением относятся к теории, утверждающей, что Коммунистическую партию должны представлять не только рабочие и крестьяне, но также «представители передовых производительных сил, деятели культуры и деловые круги» китайского общества, и считают эту теорию полностью неадекватной в условиях возрастающих проблем, связанных с неравенством, коррупцией и отсутствием демократии в Китае.

Эти критики правы, когда указывают на недостатки теории и на то, что тот тошнотворный способ, которым пропагандируется «Учение Цзян Цзэминя», напоминает нам о культурной революции Мао. Но они упускают тот момент, что теория «Три представителя» означает скачок вперед по отношению к идеологии, которую она стремится заменить - диктатуре пролетариата. При сегодняшнем положении дел, Китай стоит перед выбором между «Диктатурой пролетариата» и «Тремя представителями». Что из этого следует выбрать, мне кажется совершенно ясным.

Значительный вклад теории «Трех представителей» заключается в том, что впервые за всю историю правящая коммунистическая партия отказывается - по своей доброй воле - от идеи классовой борьбы. Суть теории «Трех представителей» заключается в не том, что правящая партия должна защищать интересы капиталистов за счет остальных, а в том, что капиталисты не должны автоматически исключаться из китайского политического процесса.

To continue reading, please log in or enter your email address.

To continue reading, please log in or register now. After entering your email, you'll have access to two free articles every month. For unlimited access to Project Syndicate, subscribe now.

required

By proceeding, you are agreeing to our Terms and Conditions.

Log in

http://prosyn.org/h40gvAJ/ru;

Cookies and Privacy

We use cookies to improve your experience on our website. To find out more, read our updated cookie policy and privacy policy.