罗马尼亚最恶意的反犹太人和极端民族主义政客，科内里欧·瓦迪姆·都铎正努力使人们相信他已经洗心革面了。在罗马尼亚的大多数新闻记者和政治批评家看来，这种自我标榜的大马士革式的转变无外乎是一个拥有超群的戏剧才能的人所上演的另一出闹剧罢了。

如果都铎只是一个政治小丑，那么他是否仍然憎恨犹太人的问题就无足轻重。但都铎是一支不容忽视的政治力量。在国会和总统选举即将到来之际，所有人都在揣测他究竟意在何为。

都铎是前独裁者尼可莱·齐奥塞斯库的御用诗人。他支持Securitate（罗马尼亚在共产主义时代的秘密警察）并赞扬齐奥塞斯库的爱国精神。当共产主义崩溃后，他又将改革进程中的一切弊病归咎于"外国人"-即西方、罗马尼亚的匈牙利少数民族，特别是犹太人。事实上，他为罗马尼亚在1940-1944年间的独裁者和希特勒的盟友马歇尔·伊恩·安东尼斯库树立了一种宗教式的崇拜。 此人亲自下令屠杀了约20万犹太人。都铎针对所有反对者的文字暴力达到了自法西斯时代以来的新高度。

在1990年，都铎创办了一份周刊，并用其煽动恶意和反动的政治运动。紧接着他又创建了极端民族主义的大罗马尼亚党，并炮制了一份所谓的"叛国者名单"。几乎所有知名的政治和文化界人物都上了这份名单。他威胁（或承诺）说如果他上台，这些罪犯会被赶进体育场然后用机枪处决。

虽然都铎面临着不计其数的诽谤诉讼，但他仍没有缄口。在2000年的大选中，由于执政的中间派-右翼联盟破裂，大罗马尼亚党获得了20%的选票从而成为国会中的第二大党派。都铎也随即在总统选举中成为亚军。

而就在数月以前，都铎宣布他在经历了一番宗教体验之后改变了对犹太人的看法。他承认自己曾经是反犹太人的，但他声称上帝开启了他的慧眼，因而他现在对犹太人的爱与曾对他们的恨一样深。

他甚至开始为自己早先的反犹太人言论道歉。这个曾表示"完全能够想象没有犹太人的世界文化"的人现在却声称意识到犹太人对世界文化有多么的重要。他宣布雇用著名的以色列政治代言人埃亚·阿拉德来负责他的总统竞选活动。他说"犹太人"不再是他的敌人；他们甚至为他工作。

但都铎并不仅仅满足于冗长的道歉。他随即又在塔兰西瓦尼亚的布拉索夫赞助了遇刺的以色列总理伊萨克·拉宾半身像的揭幕仪式。都铎特意为这一场合戴了一顶犹太人的小圆帽，并花了两个多小时宣讲他的"亲犹太主义"。其他戴着都铎所发的小圆帽的大罗马尼亚党的代表们却尴尬得有些手足无措。

唱诗班演唱了罗马尼亚和犹太歌曲，所有人都信誓旦旦地表示瓦迪姆虽然戴着犹太小帽，但将会成为罗马尼亚"下一任也是第一位基督教徒总统"。接着，都铎又率大罗马尼亚党代表团前往奥斯威辛献花圈。这那里，这个曾一度否认大屠杀的人宣布犹太人在罗马尼亚曾经遭受过种族灭绝。

这种政治机会主义背后的动因究竟是什么呢？都铎明白他在2000年选举中的成功已经成为历史。在今年6月进行的地方选举中，大罗马尼亚党表现不佳。在今年11月的真正大战中还会有社会民主党和中间派的民主联盟参与竞争。都铎没有机会成为"罗马尼亚的首位基督教徒总统"。甚至连他分享权力的唯一机会都在于加入一个未来的联盟。为了这一点，他至少要在表面上值得尊敬。

事实上，都铎的战略可能会成功。因为在总统扬·伊利埃斯库和总理阿德里安·讷斯塔塞领导下的社会民主党为了在11月的大选中获得多数票可能不会拒绝这样的联盟。他们会不惜一切代价争取掌权，因而可能不会追究都铎的民主家史。毕竟他们在1992-1996年间曾与大罗马尼亚党共同执政。

但这样做也是有风险的：罗马尼亚原定于在2007年加入欧盟，在被定性为极端主义和反犹太政党的大罗马尼亚党加入政府的情况下，融合的进程可能会受到阻碍。没有任何一个欧盟成员国的政府愿意邀请这样的一个政府加入俱乐部。它包括了罗马尼亚远比勒彭和 海德更为不堪的人物。这就是为什么都铎迫切地需要为自己罩上一层值得尊敬的民主品格的光环。都铎似乎希望通过头戴犹太小圆帽和对自己的反犹太主义进行忏悔可以欺骗一些天真的西方政治家。

但我们都不应该被他愚弄。尽管在政治上投机，都铎的立场还是始终如一。在思想和文字中他都认为"犹太人"将资本主义、共产主义、唯心主义、酗酒、堕落的好莱坞电影和色情文学带到了罗马尼亚。但在公开场合发表这样的言论已经不再起作用了。这倒不是因为罗马尼亚人不认同这样的观点（许多人也这么认为），而是从左翼到右翼的政治阶层都想成为欧洲的一部分因而会与任何危及这一愿望的人划清界限。

因此都铎拥抱犹太人的姿态不过是一种功利的转变。如果说巴黎对于法国历代帝王的价值仅止于一场弥撒，那么布加勒斯特对于都铎来说也仅等价于一顶犹太小圆帽而已。