利兹——

近日，泰国前总理差瓦立•永猜裕（Chavalit Yongchaiyudh）因提议给予泰国南部穆斯林聚居省份一定自治权以通过政治途径解决该地区分裂活动而引起争议。泰国执政党民主党立即表示差瓦立的言论是“卖国通敌。”

然而，近期阿富汗选举各项进展已充分暴露出单纯依靠军事力量结束内战的种种弊端。这对泰国及其他因国内叛乱而焦头烂额的国家都是重要的前车之鉴。正如亚里士多德所说的，“政治是行动意义上的主体科学。”

2006年6月，我曾在泰国南部也拉省的一个小村庄与几位年轻男子交谈过，他们看似平常却参都加过几次影响甚大的行动。他们曾随武装分子于2004年4月28日袭击了南部三省的12座检查哨所。

是日，有106名以砍刀和菜刀作为主要武器的袭击者身亡，其中32人死于先前曾寻求庇护的北大年省历史上著名的Krue-Ze清真寺。5名泰国安全部队成员也在袭击中丧生。

我所交谈过的年轻人中没人能为自己的行为做出明确解释，他们只是说一位叫做Ustadz So的伊斯兰学校教师将他们带入了一个秘密武装组织。Ustadz So向他们灌输了泰国政府对这一历来是马来人地区的统治是非法的，泰国官员残忍暴虐、铁血无情，现在正是穆斯林人民奋起反抗、赶走信佛异教徒的时刻的极端思想。

根据反叛乱专家大卫•基尔卡伦的研究，泰国南部纵深的暴力事件——迄今已造成3500人死亡——在2004年至2007年间几乎是世界上最为集中的，“仅次于同期的伊拉克和阿富汗。”然而，即便已有如此严重的流血事件警告，叛乱问题却一直未能到有效报道和充分研究，仅仅作为一个国际社会现象存在，而这又是因为无法对明显的冲突双方进行更简单定义。

首先，泰国的武装运动本身并无名号，是通过各地较独立的小据点以高度分散的方式进行活动——或许可以形容为暴力自筹特许经营。泰国政治专家Chaiwat Satha-Anand则称之为“无核网络。”缺少明确的敌人使得记者、外交家和政府官员在报道和理解这场冲突上遇到了困难。

其次，冲突后果难以预料。2004年4月28日，叛乱分子的首要目标本是安全部队的佛教信徒，但最后丧生的却大多是马来穆斯林。这些未来的叛乱分子同样成了主要死难者，许多人甚至未经司法程序就被私自处决。然而，唯一能够置身世外的就是西方人。对这混乱形势的报道又一次为记者提出了挑战；而多数西方国家的新闻编辑更愿意报道伊拉克和阿富汗。

再者，暴力事件即使在国内都已沦为不值一提的小插曲。特大新闻团队早已回到了曼谷，那里的军事政变、如火如荼的民众抗议等重大政治新闻都使他们无暇分身。因为暴力事件通常零星发生——2004年后鲜有单日伤亡达到两位数——所以，泰国南部从未再次引发新闻话题。

眼下，许多泰国军政人士私下都承认已无法通过安全手段挫败叛乱。暴力事件在2007年末至2008年略有缓和后，一道2009年便又重新抬头。军方认为可以通过对马来穆斯林进行再教育再融合以使其认同泰国身份的想法已站不住脚。

先前政府对铲除武装分子并捣毁其组织的强硬措辞最后也都不了了之。总理阿披实•维乍集瓦领导下的本届政府并未认识到通过改善司法或大规模投资兴建社会经济发展项目建立和平的表态的重要性。

泰国南部省份的马来穆斯林一直以来都要求自主的政治空间。他们没人相信北大年省这块地处泰国与马来西亚之间独立的楔形弹丸之地具有可行性。许多人希望的是在泰国政权下获得一定特别行政地位，使其在没有曼谷介入的情况下能够继承发扬自身文化宗教传统。

泰国政府如果无法领会这一简单事实，那千千万万个和我在也拉见到的一样的青年男子将继续投身武装团体。正如差瓦立•永猜裕所理解的，泰国南部冲突是一个需要通过政治解决的政治问题——和阿富汗以及其他更为熟知的战争一样。