墨尔本-全球金融危机提供了一个机会以建立一种基于健康的价值观之上的新的资本主义形式吗？

法国总统尼古拉·萨科齐和前英国首相托尼·布莱尔似乎是这么认为的。上个月在巴黎召开的主题为“新世界，新资本主义” 会上，萨科齐把基于金融投机之上的资本主义描述为一种“扭曲了资本主义的逻辑 ”的“不道德的制度”。他认为，资本主义需要寻找新的道德价值观并承认政府能起更强的作用。布莱尔则呼吁建立一种新的金融秩序，其基础是“价值观而不是短期利润的最大化。 ”

令人感到惊讶的是，各政党的政治家们-甚至包括那些在意识形态上强烈捍卫市场不受干预的人们-是如此愿意接受这样的观念，即，当银行和保险公司遇到麻烦的时候，国家应给予解救。除了少数意识形态上致力于捍卫商业自由的人们之外，很少有人愿意承担让大银行崩溃所带来的固有的风险。

如不这样做的话，谁知道会发生什么后果呢？很多人害怕会出现大规模的失业、破产潮、数百万家庭无家可归、社会安全网紧绷到断裂点，甚至暴乱以及如1930年代经济大萧条期间把希特勒送上权利顶峰的政治极端主义的死灰复燃。

选择为银行由自己的错误所造成的财务后果买单，表明了相信市场智慧的价值观发生了改变。显然，市场在一些事情上犯了严重错误-如某些金融证券的价值。但经济低迷会让消费者的价值观也产生更深的变化吗？

 “新世界，新资本主义”专题会在法国举行并非偶然，在法国，正是因为它带来了这种价值观的变化，一些批评者视全球金融危机为必要和所需。费加罗报上的关于如何缩减自己的开支的一个版面则预测“价值观革命” 的来临，并声称，人们将把家庭放在工作之前。 （美国人认为实行更短工作时间和更长的夏日休假的法国人，已经把家庭放在工作之前了。）

法国人一直以来不是很容易欠债-当他们用卡来消费的时候，他们使用的往往是借记卡，也就是花他们已有的钱，而不是用信用卡。现在，他们视当前的危机是对他们价值观的认同，也就是不花你还没有拥有的钱。

在许多情况下，这意味着，削减奢侈消费-这和法国与时装、香水和香槟连在一起的国家形象很难相符。但过度挥霍已经过时了，有报道说，到处都在削减奢侈品消费。Richmond里士满，这个瑞士拥有卡地亚和万宝龙品牌的奢侈品公司表示，它正面临着“自20年前成立以来最艰难的市场情况。”但是，这是否标志着价值观的持久的变化，还是仅仅是消费者因投资的损失以及对经济情况的越来越不确定而不得不采取的暂时削减？

，美国总统奥巴马在其就职演说中说： “现在应该是抛弃幼稚的事情的时候了” ，而他没有选择崇高观点， 即“人人都平等自由，都应该有机会追求充分的幸福。”如果全球金融危机能恢复人们对什么才是重要这一问题的恰当认识，这将是一件极好的事。

危机是否可能提醒我们，我们购买奢侈品更多的是因为它们所带来的身份，而不是其内在的价值？它是否能有助于我们体会到，对我们的幸福感来说，很多事情比我们把钱花在时装、昂贵的手表和美食上的能力更重要？它甚至是否可以如奥巴马所提出的那样，让我们更清楚地意识到那些生活在真正的贫困中的人们的需求，他们不管有没有金融危机，都比我们将来所面临的情况要更糟糕得多？

危险的是，正如之前经常所发生得那样，真正的价值变化的可能性将被那些把它看作又一个赚钱的机会的人霸占。设计师Nathalie Rykiel据说正在筹划三月间Sonia Rykiel桑丽卡新时装的发布，她不会再租用面积巨大的场地，而是在她自己的较小的精品空间举行。 “这是对亲密关系和价值回归的渴望， ”她对国际先驱论坛报说。 “我们必须回归小规模，这样就能接触到人们。我们等于在说,‘来我家吧，看看衣服，感觉一下衣服。’”

每年有一千万儿童死于可避免的与贫穷有关的原因，温室气体的排放威胁着将数以亿计的人们变为气候难民，活在这样一个世界里，啊是的，我们是应该走进巴黎精品时装店亲手感觉一下服装。如果人们真的为值得捍卫的道德价值而担心，那他们根本就不该去买名牌服装。但是，Nathalie Rykiel -或法国、意大利、美国富裕的精英们-有多少可能认同这些价值观呢？