伦敦 —— 前捷克共和国总统 瓦茨拉夫·哈维尔登门拜访中国驻布拉格使馆要求释放作家刘晓波，这让我在似曾相识的同时又感到有些可怕。 33 年前，在哈维尔的努力下，出台了代表所有持不同政见者及铁幕笼罩下其他民众理想的标志性文件《 77 宪章》。

当然，哈维尔为此遭到了长期监禁。现在刘也因为大致同样的罪名被判处入狱 11 年：刘推出了或许迄今为止和平实现中国自由化的最勇敢的《 08 宪章》。

有人说无论是悲剧还是闹剧，历史都会不断地自我重复。中国政府试图以苏共时代的行为方式残酷压抑人们对于自由的渴望实际就是一场闹剧。以妄图推翻中国政府的荒唐罪名监禁刘晓波代表了典型的二十世纪共产主义封闭社会的思维方式，即由国家行使绝对权利，评判所有的思想和思想家。

在这样的国度里，审查自己的思想是每个人生存下来的唯一方式：自我审查，永远不敢提出质疑。但评判和禁锢自己或他人的思想是对文明的犯罪。

此外，在当今的互联网时代，没有任何监狱或审查制度能够对思想造成破坏。比方说在与谷歌的冲突中，中国政府似乎认为国内的技术专家能够找到保持原有思想控制的方法。但谢天谢地，对于任何坚忍不拔并粗通电脑技术的人来讲，互联网就像漏勺一样泄露着各式各样的信息。

中国经济过去 30 年来的巨大进步让所有中国人都感到欢欣鼓舞。但刘晓波的入狱也毫不掩饰地表明随中国商品传播到世界各地的还有中国对人权的忽视。事实上，人们越来越清楚地认识到中国开放经济的目的不过是保持国内过度强大的执政统治，而并不是要尊重和改善普通中国人的生活。

尽管中国政府并未信守在经济、社会和文化权利领域做出的国际承诺，但世界民主国家却似乎已不愿再为信仰而继续坚持，巴拉克·奥巴马总统 11 月访华时的唯唯诺诺已经令人痛苦地向所有人证明了这个事实。但 20 世纪是拒绝向纳粹主义和共产主义屈服最终确保了自由的成功。我们也需要同样坚定地捍卫当今世界的自由事业。

是的，文明似乎正在处于守势。尽管不少人似乎竭力否认，但政治局势已经退回到上个世纪为民主自由而展开的长期斗争。中国的专制资本主义模式似乎大获全胜，但这种模式实际仍是换汤不换药。和所有独裁制度一样，它剥夺了人们的政治权利和言论自由。而中国知识分子不得不面对最残酷的现实：严酷的镇压和普通民众沉迷于财富和拜金主义。

但只要世界民主国家懂得如何利用，商业利益全球化也确实保留了某些限制中国专制主义的权力 —— 特别是限制中国对于西藏和新疆民众的压制。当然，实力较弱的国家更愿意在中国与日剧增的强大实力面前表示臣服。但问题在于全球经济危机已经使发达的西方国家质疑允许人权政治文明干涉恢复经济增长的需求究竟明智与否。

民主政治家们不应出卖自己的良心，以换取对经济状况忧心忡忡的本国民众或中国政府的支持。这种做法只能带来道德和政治上的堕落。当哈维尔批评奥巴马访问北京时在人权问题上的沉默，他恰恰抓住了问题的本质。如此的低三下四只能让人们开始怀疑民主这种社会制度在现实中究竟存在与否。

幸运的是，中国监禁刘晓波将不会起到中国俗话所说的杀鸡儆猴的作用。刘在普通民众中知名度太小，起不到这样的作用。不，监禁刘晓波针对的是国内国外那些注重民主的人。中国政府试图将民主问题刑事化，迫使人们在民主和对华贸易中做出选择。

这样的选择是毫无道理的。中国经济需要世界市场，丝毫不亚于世界市场需要中国。此外，西方对于中国的安抚态度将逐渐令普通中国民众失去信心，不再相信经济现代化能为他们带来自由。因此在师涛、杨天水和谭作人等诗人、作家或律师遭到罪犯一般待遇时继续保持沉默将导致西方最终在失去中国市场的同时，也失去中国的自由。封闭的社会将最终退回到封闭的经济当中。

刘晓波事件的真正罪犯是中国政府。但那些认为中国政治集权主义和强大经济能够长期持续的人同样也是帮凶。正如毛的制度不适合于过去一样，这样的制度也与未来格格不入。