Два слова в поддержку теории Цзян Цзэминя «Три представителя»

Над теорией уходящего в отставку китайского президента Цзян Цзэминя «Три представителя» часто насмехаются. Ученые мужи с пренебрежением относятся к теории, утверждающей, что Коммунистическую партию должны представлять не только рабочие и крестьяне, но также «представители передовых производительных сил, деятели культуры и деловые круги» китайского общества, и считают эту теорию полностью неадекватной в условиях возрастающих проблем, связанных с неравенством, коррупцией и отсутствием демократии в Китае.

Эти критики правы, когда указывают на недостатки теории и на то, что тот тошнотворный способ, которым пропагандируется «Учение Цзян Цзэминя», напоминает нам о культурной революции Мао. Но они упускают тот момент, что теория «Три представителя» означает скачок вперед по отношению к идеологии, которую она стремится заменить - диктатуре пролетариата. При сегодняшнем положении дел, Китай стоит перед выбором между «Диктатурой пролетариата» и «Тремя представителями». Что из этого следует выбрать, мне кажется совершенно ясным.

Значительный вклад теории «Трех представителей» заключается в том, что впервые за всю историю правящая коммунистическая партия отказывается - по своей доброй воле - от идеи классовой борьбы. Суть теории «Трех представителей» заключается в не том, что правящая партия должна защищать интересы капиталистов за счет остальных, а в том, что капиталисты не должны автоматически исключаться из китайского политического процесса.

To continue reading, please log in or enter your email address.

Registration is quick and easy and requires only your email address. If you already have an account with us, please log in. Or subscribe now for unlimited access.

required

Log in

http://prosyn.org/h40gvAJ/ru;