Nemorální výsledek morální teorie

PRINCETON – Je vždy nesprávné ukončit nevinný lidský život? Mnoho filozofických obhájců římskokatolické tradice přírodního zákona tvrdí, že pro tento zákaz neexistují výjimky, přinejmenším pokud je řeč o záměrném a přímém ukončení života, nikoliv o vedlejším následku jiného činu. (Tito morální teoretikové zároveň definují pojem „nevinný“, aby vyloučili nepřátelské bojovníky, pokud je vedená válka spravedlivá).

Když se tento názor zkombinuje – jak je pro katolické učení typické – s tvrzením, že každý potomek lidských rodičů je už od okamžiku početí živou lidskou bytostí, vyplývá z toho, že potrat není nikdy přípustný. Případ dvaadvacetileté ženy ze Salvadoru, kterou média identifikují pouze jako Beatriz, však ukazuje, že absolutnost tohoto názoru se velmi těžko obhajuje.

Beatriz je matkou malého syna a trpí autoimunním onemocněním s názvem lupus a také dalšími komplikacemi. Její první těhotenství bylo velmi obtížné. Poté znovu otěhotněla a lékaři jí řekli, že čím déle její těhotenství potrvá, tím vyšší je pravděpodobnost, že ji zabije.

To continue reading, please log in or enter your email address.

To continue reading, please log in or register now. After entering your email, you'll have access to two free articles every month. For unlimited access to Project Syndicate, subscribe now.

required

By proceeding, you are agreeing to our Terms and Conditions.

Log in

http://prosyn.org/hhqGTBu/cs;

Cookies and Privacy

We use cookies to improve your experience on our website. To find out more, read our updated cookie policy and privacy policy.