暴力身份政治的回归

伦敦——上世纪80年代，在泰米尔伊拉姆猛虎解放组织(LTTE)游击队与斯里兰卡武装力量之间的恶性战争初期，我作为英国发展大臣首次访问了斯里兰卡。这场血腥的种族冲突，主要由信奉印度教的泰米尔少数民族与信奉佛教的僧伽罗少数民族掀起构成，。种族冲突的发生使那些认为斯里拉卡是亚洲民主典范的人感到意外。然而，正是在这里，我们许多人第一次听说自杀性爆炸，有时是由儿童引爆的。

印度军队进行了干预，试图制止暴力。我乘坐一架印度武装直升机飞抵该国北部泰米尔地区的首府，看看能提供什么人道主义援助。战斗的证据随处可见，这使我忆及贾夫纳大学计算机实验室和其他设施的系统遭破坏的惨况。

多年后，我作为欧盟专员返回斯里兰卡，支持挪威政府为结束种族冲突所作的努力。我被带到猛虎组织的丛林总部，会见了该组织的头目韦卢皮莱·普拉巴卡兰(Velupillai Prabhakaran)。普拉巴卡兰是个沉默寡言、阴险狡诈的家伙人，他对挪威在欧盟支持下的挪威提出的和平条件兴致欠缺。在我访问期间的另一个亮点(或者也只是微光)是，在我访问期间，僧伽罗极端分子焚烧了我的我的雕像，因为他们建议进行和平谈判。