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Russlands neue Ideokratie

MOSKAU – „Putinismus” ist seit langem ein heißes Thema im Westen, wo der Begriff - der die Politik und Praxis des russischen Präsidenten Wladimir Putin beschreibt - allgemein auf eine Kombination aus Angst und Missbilligung trifft. Aber unter Russlands herrschender Elite wird der Putinismus als eine komplexe und attraktive Ideologie angesehen - eine, die ihren Namensgeber überdauern könnte.

Putins gleichnamige Ideologie ist weniger die Idee des Präsidenten selbst als die seines engen Adjutanten Vladislav Surkov. Als Chefideologe des Kremls ist Surkov so etwas wie eine moderne Inkarnation von Lazar Kaganovich, einem der engsten Mitarbeiter von Joseph Stalin. der sich dafür einsetzte, den Leninismus durch den „fortschrittlicheren” Stalinismus als ideologischen Grundstein der Sowjetunion zu ersetzen.

Surkov beschrieb den Putinismus kürzlich als „funktionierende Ideologie des Alltags mit all ihren sozialen Innovationen und produktiven Widersprüchen”. Seiner Ansicht nach brauchen die Russen keine Demokratie im westlichen Stil, denn Putin habe ein System aufgebaut, das die Menschen - ihre Bedürfnisse, Wünsche und Zwecke - besser verstehe als sie sich selbst.

Gleichermaßen ist auch der vom Kreml anerkannte faschistische Philosoph Alexander Dugin der Meinung, der Putinismus funktioniere aufgrund seiner ideologischen Grundlagen. Als führender Befürworter des sowjetischen Revanchismus, der die illegale Annexion der Krim durch Russland im Jahr 2014 untermauert hat, hat Dugin oft argumentiert, die Ideologie sei ein wesentlicher Bestandteil des Überlebens des russischen Staates, nicht zuletzt, weil der vertikalen Machtstruktur des Staates die nötige Flexibilität fehlt, um die wirtschaftliche Dynamik auf Augenhöhe mit dem Westen anzuregen.

Angesichts dessen argumentiert Dugin, der Schlüssel zum Überleben des russischen Staates liege in der Förderung eines höheren Ziels. Der Zweck selbst ist weitgehend irrelevant: Er könnte darin bestehen, eine russisch-orthodoxe Monarchie zu errichten, den Kommunismus wiederherzustellen oder auf der Ebene der großen Strategie mit einem landbasierten Neo-Eurasianismus dem entgegenzutreten, was nach Dugins Ansicht der Meeresimperialismus des Atlantizismus ist. Entscheidend ist, dass das Regime einen ideologischen Kern hat.

Die Schlussfolgerung für Dugin und Surkov lautet, dass Russland, wie die Sowjetunion, eine „Ideokratie” sein sollte, die von einer geheiligten Minderheit regiert wird, die das Land auf ein Ziel zusteuert, das nur ihr vollständig bekannt ist. Es überrascht nicht, dass dieses Konzept von den Silowiki unterstützt wird, mächtigen ehemaligen und heutigen Staatssicherheitsoffizieren, die sich als eine Art Bruderschaft verstehen. Stalin sah sie als „Ordnung der Schwertkämpfer”, vergleichbar mit den Livländischen Schwertbrüdern.

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Der Putinismus garantiert nicht nur die anhaltende Dominanz der Silowiki, sondern schließt auch Rechenschaftspflicht aus. Wenn nur die herrschende Klasse den höheren Zweck Russlands verstehen kann, können nur ihre Mitglieder ihre Leistung bewerten. Sie entscheiden, wann ihre Kollegen entfernt oder ersetzt werden sollen und wie die Ressourcen des Landes, einschließlich der Arbeitskräfte, genutzt werden sollen - sei es zur Ankurbelung des Wirtschaftswachstums und zur Erhöhung des Lebensstandards oder zur Konsolidierung der Ideokratie.

Unter dem Putinismus sollen die Menschen einen Rückgang ihrer Realeinkommen als notwendiges - ja sogar heroisches - Opfer betrachten. Wenn ihre Führer ihre Renten beschlagnahmen oder Wahlen fälschen, sollten sie davon ausgehen, dass dies im Dienste eines höheren Ziels stehe. Nach dieser Logik ist die Forderung an die Regierung, Menschenrechte zu respektieren, gleichbedeutend mit Aufruhr.

Das putinistische Russland ist bei weitem nicht die einzige Ideokratie der Welt. Das sozialistische Kuba und das „bolivarische” Venezuela kommen ebenso in Frage wie die Islamische Republik Iran. Die Staatsideologie Nordkoreas, juche - die besagt, dass Nordkorea völlig eigenständig und einem gottähnlichen Führer gegenüber loyal bleiben muss - unterstreicht die Legitimität der erblichen Diktatur der Kim-Familie.

Die Geschichte ist voll von Ideokratien, wobei Nazi-Deutschland und natürlich die Sowjetunion herausragende Beispiele der jüngsten Zeit sind. Gerade wegen dieser Geschichte verbietet die russische Verfassung die Staatsideologie. Die Regierung, das macht die Verfassung deutlich, existiert, um den Bedürfnissen der Gesellschaft zu dienen, nicht um ein bestimmtes Dogma voranzutreiben.

Mit anderen Worten, die putinistische Ideokratie Russlands ist offensichtlich illegal. Aber das wird seine Champions nicht wirksamer einschränken, als das Budapester Memorandum verhinderte, dass Russland in die Ostukraine eindrang und die Krim annektierte.

Surkov hat bisher nur vage Hinweise auf den ideologischen Inhalt des Putinismus gegeben, der seiner Meinung nach durch eine laufende Debatte geklärt werden soll. Die Grundkonturen sind jedoch leicht zu erraten. Dazu gehören die Opposition gegen den Westen, eine Kombination aus Isolationismus und militärischem Expansionismus, materielle Opfer durch das Volk und die Verfolgung von Abweichlern. Obwohl die Verfassung den weltlichen Charakter der Regierung unterstreicht, wird die Religion wahrscheinlich eine immer wichtigere Rolle spielen.

Als kluger Propagandist plädiert Surkov für den Putinismus in moderneren Begriffen als der ältere und hochphilosophische Dugin und nennt ihn „einen Hack des globalen politischen Lebens”. Was auch immer sich daraus ergibt, eines ist klar: Weder die Rechtsstaatlichkeit noch die Hoffnungen des russischen Volkes werden mit ihm mithalten können.

Aus dem Englischen von Eva Göllner

https://prosyn.org/6xCwxc1de;
  1. bildt70_SAUL LOEBAFP via Getty Images_trumpukrainezelensky Saul Loeb/AFP via Getty Images

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