НЬЮ-ЙОРК – В декабре преподавателя журналистики в Шанхае Сун Гэнги уволили за то, что она просто выполняла свою работу. Она предложила студентам проверить официальную версию Нанкинской резни 1937 года – оргии массовых убийств и изнасилований, совершённых Императорской армией Японии в тогдашней китайской столице. Другой преподаватель, Ли Тяньтянь, выступивший с протестом против этого увольнения, был наказан: его отправили в психиатрическую больницу.
Проверка фактов – это то, чем должны заниматься журналисты. Но зверства в Нанкине, совершённые во время китайско-японской войны, превратились в краеугольный камень современного китайского национализма (и, следовательно, пропаганды Коммунистической партии Китая), поэтому любая критическая проверка происходившего там начинает выглядеть как критика китайского правительства.
Здесь, наверное, требуется пояснение. Вплоть до смерти Мао Цзэдуна в 1976 году официальная китайская история уделяла мало внимания Нанкинской резне. При Мао история была героическим рассказом о победе коммунистов над фашистами и буржуазными угнетателями. Во время китайско-японской войны Нанкин был столицей китайских националистов, и поэтому эта резня была историей разгрома националистов, а не героизма коммунистов.
НЬЮ-ЙОРК – В декабре преподавателя журналистики в Шанхае Сун Гэнги уволили за то, что она просто выполняла свою работу. Она предложила студентам проверить официальную версию Нанкинской резни 1937 года – оргии массовых убийств и изнасилований, совершённых Императорской армией Японии в тогдашней китайской столице. Другой преподаватель, Ли Тяньтянь, выступивший с протестом против этого увольнения, был наказан: его отправили в психиатрическую больницу.
Проверка фактов – это то, чем должны заниматься журналисты. Но зверства в Нанкине, совершённые во время китайско-японской войны, превратились в краеугольный камень современного китайского национализма (и, следовательно, пропаганды Коммунистической партии Китая), поэтому любая критическая проверка происходившего там начинает выглядеть как критика китайского правительства.
Здесь, наверное, требуется пояснение. Вплоть до смерти Мао Цзэдуна в 1976 году официальная китайская история уделяла мало внимания Нанкинской резне. При Мао история была героическим рассказом о победе коммунистов над фашистами и буржуазными угнетателями. Во время китайско-японской войны Нанкин был столицей китайских националистов, и поэтому эта резня была историей разгрома националистов, а не героизма коммунистов.