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Nationalistes and Mondialistes

WASHINGTON, DC – L’élection néerlandaise a été la première bonne nouvelle depuis longtemps pour les personnes en Europe et aux États-Unis qui sont profondément inquiètes du fait que la réaction contre la mondialisation pourrait apporter encore plus de partis nationalistes, blancs et « judéo-chrétiens » au pouvoir. Le Premier ministre néerlandais Mark Rutte a battu candidat anti-Islam Geert Wilders, qui avait appelé à la fermeture des frontières néerlandaises, la fermeture des mosquées et l'interdiction du Coran.

L’adjectif habituel pour décrire les forces politiques allant du Fidesz parti de Viktor Orbán en Hongrie au Front National de Marine Le Pen en France en passant par les partisans de Donald Trump aux États-Unis est celui de « populiste ». Le populisme signifie une politique pour la population, par opposition à une politique pour les élites. Or, aux États-Unis au moins, l'idéologie de Trump – qui n'a rien à voir avec le conservatisme républicain traditionnel – positionne la ligne de division non pas entre la multitude et la minorité, mais entre nationalistes et mondialistes.

Dans le premier numéro de American Affairs, une nouvelle revue conservatrice dédiée à « l’exploration du véritable contenu de notre citoyenneté commune », le Professeur de l’Université de Georgetown Joshua Mitchell écrit que « pour plusieurs générations de conservateurs, l'ennemi intérieur a été le progressisme. Aujourd’hui, ils imaginent qu'ils font face à un nouveau problème: le populisme. »

En fait, explique Mitchell, ce qui se passe réellement n’est pas un mouvement de masse de la population, mais une « révolte au nom de la souveraineté nationale ». Une révolte au nom d'une nation connectée, des citoyens connectés les uns aux autres, ainsi qu’à leur « villages, villes, états et nation ». Dans la vision de Mitchell, leur nationalisme est un nationalisme terre à terre, enraciné dans la richesse des associations volontaires identifiées par Alexis de Tocqueville comme l'antidote américain à l'universalisme rationnel et abstrait des révolutions française et américaine.