Džihád nebo vraždění?

Je pozoruhodné, že součástí mezinárodního jazyka pro popis současného dění se staly některé z nejzásadnějších pojmů muslimského náboženského slovníku. Světová veřejnost, zahrnující odborníky i neodborníky, muslimy i nemuslimy, otevřeně diskutuje o otázkách odvozených z islámské teologie. Teologické disputace se přenesly daleko od islámských náboženských akademií.

Například výraz džihád, běžně překládaný jako „svatá válka“, se stal téměř všudypřítomným. Ačkoli byl v ranných muslimských dějinách formulován jako prostředek šíření božího slova, muslimští učenci dnes rozlišují mezi dvěma typy džihádu – první je vnitřní boj proti pokušení a druhý představuje fyzický střet s agresorem, který ohrožuje přežití nebo základní práva muslimské obce. V tomto kontextu se všeobecně odmítá to, jak termín používají fundamentalisté.

Mnoho muslimských učenců pozvedlo své hlasy, aby se postavili teroristické obhajobě sebevražedných atentátů či útoků proti civilistům a nabídli dlouhé citace z děl vzniklých za stovky let náboženské právní vědy. Tento přístup sám o sobě představuje úctyhodné vyjádření kolektivního vědomí stojícího v opozici k teroristům.

To continue reading, please log in or enter your email address.

To access our archive, please log in or register now and read two articles from our archive every month for free. For unlimited access to our archive, as well as to the unrivaled analysis of PS On Point, subscribe now.

required

By proceeding, you agree to our Terms of Service and Privacy Policy, which describes the personal data we collect and how we use it.

Log in

http://prosyn.org/s1JTdx8/cs;

Cookies and Privacy

We use cookies to improve your experience on our website. To find out more, read our updated cookie policy and privacy policy.