AMMAN – Die im Augst von islamischen Gelehrten aus aller Welt gebilligte Islamische Erklärung zum Klimawandel ruft zum Ausstieg aus Klimagasemissionen und zur vollständigen Umstellung auf erneuerbare Energien auf. Angesichts von 1,6 Milliarden Muslimen weltweit geht von dieser gemeinschaftlichen Erklärung ein kraftvolles Signal für das Ende dieses Monats stattfindende UN-Gipfeltreffen zur nachhaltigen Entwicklung und die UN-Konferenz zum Klimawandel in Paris im Dezember aus.
Die im Rahmen eines zweitägigen Symposiums zum Islam und zum Klimawandel in Istanbul veröffentlichte Erklärung erläutert, warum Muslime in verantwortlicher Weise für das Wohl unseres Planeten eintreten sollten, und stellt gegenüber den politischen Führungen unserer Welt und auch der Wirtschaft eine Reihe von Forderungen auf.
Zunächst einmal fordert die Erklärung die für die Abfassung des in Paris zu verabschiedenden umfassenden Klimaabkommens verantwortlichen Politiker auf, zu einem „gerechten und verbindlichen Abschluss“ zu kommen. Das Übereinkommen solle klare Ziele aufstellen und Wege zu ihrer Überwachung festlegen. Darüber hinaus sollten die wohlhabenden Länder und die Öl produzierenden Staaten ihre Kohlendioxidemissionen spätestens bis Mitte des Jahrhunderts beenden, sich von „unethischen Profiten zulasten der Umwelt“ abwenden und in eine grüne Wirtschaft investieren.
Zweitens bittet die Erklärung Bevölkerungen und Führungen aller Länder, sich zum 100%igen Einsatz erneuerbarer Energien und zur schnellstmöglichen Umsetzung einer Strategie der Emissionsfreiheit zu bekennen und anzuerkennen, dass grenzenloses Wirtschaftswachstum keine gangbare Option darstellt. Zudem ist der Anpassung an den Klimawandel eine hohe Priorität einzuräumen, insbesondere in Bezug auf die am stärksten gefährdeten Gruppen. Dabei wird insbesondere die Wirtschaft aufgefordert, eine aktivere Rolle zu übernehmen, um die von ihr ausgehenden CO2-Belastungen zu verringern, sich zum 100%igen Einsatz erneuerbarer Energien und zur Emissionsfreiheit zu verpflichten, Investitionen in erneuerbare Energien zu verlagern, nachhaltigere Geschäftsmodelle umzusetzen sowie den Ausstieg aus den fossilen Brennstoffen zu unterstützen.
Und schließlich richtet die Erklärung einen Appell an „alle Muslime überall auf der Welt“, der sich auf Zitate aus dem Koran stützt. Ein achtsamer Umgang mit der Schöpfung, so heißt es dort, ist grundlegender Bestandteil der islamischen Botschaft, und die Menschheit sei gegenwärtig dafür verantwortlich, dass sie die ihr von Allah überantworteten Geschenke verschwende.
Vers 24:45 des Korans beschreibt, wie Allah alle lebenden Wesen aus dem Wasser erschaffen hat, und die Hadithe lehren, dass wir die „Verwalter der Erde“ sind:
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„Die Erde ist grün und schön, und Allah hat euch als seine Verwalter über sie eingesetzt. Die ganze Erde ist als Ort der Verehrung geschaffen, rein und sauber. Wer einen Baum pflanzt und sorgsam pflegt, bis er zur Reife gelangt und Früchte trägt, wird belohnt. Wenn ein Muslim einen Baum pflanzt oder ein Feld eingesät hat und die Menschen und Tiere und Vögel ernähren sich davon, ist das alles seine Liebe.“
Diese Botschaft spiegelt wider und bekräftigt, wozu auch viele andere Glaubenslehren uns auffordern: gütiger und weiser im Umgang mit dem Planeten zu sein und uns für alle Lebeweisen einzusetzen. So lehrt etwa der buddhistische Za Choeje Rinpoche in seiner sechsten Inkarnation:
„Wenn du einen Teils der Weltsystems verletzt, verletzt du dich selbst. Betrachte das Leben auf diesem Planeten unter dem Gesichtspunkt der Systeme und nicht einzelner Elemente. Erkenne, dass die Umwelt nicht einem einzelnen Land gehört, das sie ausbeuten und dann wegwerfen kann.“
Die Islamische Erklärung zum Klimawandel ist, wie Papst Franziskus’ jüngste Enzyklika Laudato Si', ein Aufruf an alle Menschen gleich welchen Glaubens, zum Schutz des Planeten, von dem wir abhängig sind, zusammenzuarbeiten. Ich hoffe, dass beide tatsächlich einen Anstoß zu politischen Veränderungen geben, die eine Verringerung der CO2-Emissionen in der Tiefe und in der Breite ermöglichen.
Diese Glaubenserklärungen sind von historischer Bedeutung – und sie kommen zur rechten Zeit angesichts der weltweiten Bemühungen um globale Übereinkommen in Bereichen, die sich vom Klimawandel bis über die Ziele nachhaltiger Entwicklung bis hin zur Einrichtung küstenferner Meeresschutzgebiete erstrecken. Tatsächlich ist es wichtig, sich zu vergegenwärtigen, dass die Oberfläche unseres Planeten zum größten Teil aus Ozeanen besteht, die eine entscheidende Rolle als Kohlenstoffspeicher und Regulierungsmechanismus für das Klima spielen. Die Ozeane nehmen jährlich rund 25% aller menschlichen CO2-Emissionen auf; jetzt allerdings stoßen sie an ihre Grenzen.
Der im Meer gelöste Kohlenstoff hat dessen chemische Beschaffenheit verändert und seinen Säuregrad seit Beginn der Industriellen Revolution um 30% erhöht. Die Gesundheit der Meere ist nun überwiegend davon abhängig, dass wir es schaffen, die CO2-Emissionen innerhalb der nächsten Jahrzehnte zu senken, bevor es zu einer nicht mehr beherrschbaren Übersäuerung der Meere und drastischen Veränderungen des Meeresspiegels kommt.
Als Ocean Elder habe ich Mut daraus geschöpft, das Franziskus in seiner Laudato Si' die Notwendigkeit strikter Mechanismen zur Regulierung und Kontrolle der offenen Meere betont hat – diesbezüglich ist sie ein echter Fortschritt. Die Hochsee ist die letzte große Allmende der Erde; fast 50% der Oberfläche des Planeten entfallen auf sie, und die Vielzahl der Bedrohungen, vor denen sie steht, erfordern Solidarität und Handeln auf universeller Ebene.
Im vergangenen Juni erst haben die UN-Mitgliedstaaten einstimmig eine Resolution der Vollversammlung unterstützt, ein neues internationales Übereinkommen zum Schutz maritimen Lebens im Bereich der Hochsee auszuhandeln. Die Wiederherstellung und Erholung des Artenreichtums und der biologischen Vielfalt in einem der überlebenswichtigsten Systeme unseres Planeten ist unverzichtbar, um die Widerstandsfähigkeit des Gesamtplaneten gegenüber dem Klimawandel zu stärken.
Es ist schon oft darauf verwiesen worden, dass wir die erste Generation sind, der unbestreitbare Beweise für die enormen Schäden vorliegen, die der Mensch den natürlichen Ökosystemen zufügt, und vermutlich die letzte, die noch wirklich etwas dagegen tun kann. Dies ist eine entscheidende Zeit für Multilateralismus, religionsübergreifenden Dialog und – vielleicht am wichtigsten – aktives Engagement.
Wir sind alle Menschen, die auf und von der Erde leben. Uns allen gemeinsam ist die Verantwortung für den Planeten übertragen. Wir können und müssen uns dieser Verantwortung stellen, indem wir mutige Vereinbarungen zum Schutz des Klimas und der Ozeane schmieden – undabhängig von Religion, Lebensumständen oder Status. Die Wissenschaft sagt uns, dass wir handeln müssen; unser Glaube und unsere Menschlichkeit zwingen uns dazu.
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Contrary to what former US President Donald Trump would have the American public believe, no president enjoys absolute immunity from criminal prosecution. To suggest otherwise is to reject a bedrock principle of American democracy: the president is not a monarch.
explains why the US Supreme Court must reject the former president's claim to immunity from prosecution.
When comparing Ukraine’s situation in 2024 to Europe’s in 1941, Russia’s defeat seems entirely possible. But it will require the West, and the US in particular, to put aside domestic political squabbles and muster the political will to provide Ukraine with consistent and robust military and financial assistance.
compare Russia's full-scale invasion to World War II and see reason to hope – as long as aid keeps flowing.
AMMAN – Die im Augst von islamischen Gelehrten aus aller Welt gebilligte Islamische Erklärung zum Klimawandel ruft zum Ausstieg aus Klimagasemissionen und zur vollständigen Umstellung auf erneuerbare Energien auf. Angesichts von 1,6 Milliarden Muslimen weltweit geht von dieser gemeinschaftlichen Erklärung ein kraftvolles Signal für das Ende dieses Monats stattfindende UN-Gipfeltreffen zur nachhaltigen Entwicklung und die UN-Konferenz zum Klimawandel in Paris im Dezember aus.
Die im Rahmen eines zweitägigen Symposiums zum Islam und zum Klimawandel in Istanbul veröffentlichte Erklärung erläutert, warum Muslime in verantwortlicher Weise für das Wohl unseres Planeten eintreten sollten, und stellt gegenüber den politischen Führungen unserer Welt und auch der Wirtschaft eine Reihe von Forderungen auf.
Zunächst einmal fordert die Erklärung die für die Abfassung des in Paris zu verabschiedenden umfassenden Klimaabkommens verantwortlichen Politiker auf, zu einem „gerechten und verbindlichen Abschluss“ zu kommen. Das Übereinkommen solle klare Ziele aufstellen und Wege zu ihrer Überwachung festlegen. Darüber hinaus sollten die wohlhabenden Länder und die Öl produzierenden Staaten ihre Kohlendioxidemissionen spätestens bis Mitte des Jahrhunderts beenden, sich von „unethischen Profiten zulasten der Umwelt“ abwenden und in eine grüne Wirtschaft investieren.
Zweitens bittet die Erklärung Bevölkerungen und Führungen aller Länder, sich zum 100%igen Einsatz erneuerbarer Energien und zur schnellstmöglichen Umsetzung einer Strategie der Emissionsfreiheit zu bekennen und anzuerkennen, dass grenzenloses Wirtschaftswachstum keine gangbare Option darstellt. Zudem ist der Anpassung an den Klimawandel eine hohe Priorität einzuräumen, insbesondere in Bezug auf die am stärksten gefährdeten Gruppen. Dabei wird insbesondere die Wirtschaft aufgefordert, eine aktivere Rolle zu übernehmen, um die von ihr ausgehenden CO2-Belastungen zu verringern, sich zum 100%igen Einsatz erneuerbarer Energien und zur Emissionsfreiheit zu verpflichten, Investitionen in erneuerbare Energien zu verlagern, nachhaltigere Geschäftsmodelle umzusetzen sowie den Ausstieg aus den fossilen Brennstoffen zu unterstützen.
Und schließlich richtet die Erklärung einen Appell an „alle Muslime überall auf der Welt“, der sich auf Zitate aus dem Koran stützt. Ein achtsamer Umgang mit der Schöpfung, so heißt es dort, ist grundlegender Bestandteil der islamischen Botschaft, und die Menschheit sei gegenwärtig dafür verantwortlich, dass sie die ihr von Allah überantworteten Geschenke verschwende.
Vers 24:45 des Korans beschreibt, wie Allah alle lebenden Wesen aus dem Wasser erschaffen hat, und die Hadithe lehren, dass wir die „Verwalter der Erde“ sind:
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Diese Botschaft spiegelt wider und bekräftigt, wozu auch viele andere Glaubenslehren uns auffordern: gütiger und weiser im Umgang mit dem Planeten zu sein und uns für alle Lebeweisen einzusetzen. So lehrt etwa der buddhistische Za Choeje Rinpoche in seiner sechsten Inkarnation:
„Wenn du einen Teils der Weltsystems verletzt, verletzt du dich selbst. Betrachte das Leben auf diesem Planeten unter dem Gesichtspunkt der Systeme und nicht einzelner Elemente. Erkenne, dass die Umwelt nicht einem einzelnen Land gehört, das sie ausbeuten und dann wegwerfen kann.“
Die Islamische Erklärung zum Klimawandel ist, wie Papst Franziskus’ jüngste Enzyklika Laudato Si', ein Aufruf an alle Menschen gleich welchen Glaubens, zum Schutz des Planeten, von dem wir abhängig sind, zusammenzuarbeiten. Ich hoffe, dass beide tatsächlich einen Anstoß zu politischen Veränderungen geben, die eine Verringerung der CO2-Emissionen in der Tiefe und in der Breite ermöglichen.
Diese Glaubenserklärungen sind von historischer Bedeutung – und sie kommen zur rechten Zeit angesichts der weltweiten Bemühungen um globale Übereinkommen in Bereichen, die sich vom Klimawandel bis über die Ziele nachhaltiger Entwicklung bis hin zur Einrichtung küstenferner Meeresschutzgebiete erstrecken. Tatsächlich ist es wichtig, sich zu vergegenwärtigen, dass die Oberfläche unseres Planeten zum größten Teil aus Ozeanen besteht, die eine entscheidende Rolle als Kohlenstoffspeicher und Regulierungsmechanismus für das Klima spielen. Die Ozeane nehmen jährlich rund 25% aller menschlichen CO2-Emissionen auf; jetzt allerdings stoßen sie an ihre Grenzen.
Der im Meer gelöste Kohlenstoff hat dessen chemische Beschaffenheit verändert und seinen Säuregrad seit Beginn der Industriellen Revolution um 30% erhöht. Die Gesundheit der Meere ist nun überwiegend davon abhängig, dass wir es schaffen, die CO2-Emissionen innerhalb der nächsten Jahrzehnte zu senken, bevor es zu einer nicht mehr beherrschbaren Übersäuerung der Meere und drastischen Veränderungen des Meeresspiegels kommt.
Als Ocean Elder habe ich Mut daraus geschöpft, das Franziskus in seiner Laudato Si' die Notwendigkeit strikter Mechanismen zur Regulierung und Kontrolle der offenen Meere betont hat – diesbezüglich ist sie ein echter Fortschritt. Die Hochsee ist die letzte große Allmende der Erde; fast 50% der Oberfläche des Planeten entfallen auf sie, und die Vielzahl der Bedrohungen, vor denen sie steht, erfordern Solidarität und Handeln auf universeller Ebene.
Im vergangenen Juni erst haben die UN-Mitgliedstaaten einstimmig eine Resolution der Vollversammlung unterstützt, ein neues internationales Übereinkommen zum Schutz maritimen Lebens im Bereich der Hochsee auszuhandeln. Die Wiederherstellung und Erholung des Artenreichtums und der biologischen Vielfalt in einem der überlebenswichtigsten Systeme unseres Planeten ist unverzichtbar, um die Widerstandsfähigkeit des Gesamtplaneten gegenüber dem Klimawandel zu stärken.
Es ist schon oft darauf verwiesen worden, dass wir die erste Generation sind, der unbestreitbare Beweise für die enormen Schäden vorliegen, die der Mensch den natürlichen Ökosystemen zufügt, und vermutlich die letzte, die noch wirklich etwas dagegen tun kann. Dies ist eine entscheidende Zeit für Multilateralismus, religionsübergreifenden Dialog und – vielleicht am wichtigsten – aktives Engagement.
Wir sind alle Menschen, die auf und von der Erde leben. Uns allen gemeinsam ist die Verantwortung für den Planeten übertragen. Wir können und müssen uns dieser Verantwortung stellen, indem wir mutige Vereinbarungen zum Schutz des Klimas und der Ozeane schmieden – undabhängig von Religion, Lebensumständen oder Status. Die Wissenschaft sagt uns, dass wir handeln müssen; unser Glaube und unsere Menschlichkeit zwingen uns dazu.
Aus dem Englischen von Jan Doolan