经济人的道德身份

坎布里奇—如果投票代价高昂，又很难改变结果，人们为什么还要投票呢？人们为什要以比职责更高的标准和要求完成工作呢？

两本新书，诺贝尔奖得主乔治·阿克洛夫（George Akerlof）和蕾切尔·克兰顿（Rachel Kranton）的《身份经济学》（Identity Economics）以及山姆·鲍尔斯（Sam Bowles）的《道德经济》（The Moral Economy）指出，一场静悄悄的革命正在挑战这门无聊科学的基础，我们看待组织、公共政策乃至社会生活的诸多方面都有可能发生彻底的变化。这场革命发源于经济学，随着行为经济学而崛起（已有六位这方面的先驱获得了诺贝尔奖）。但行为经济学需要依靠认知心理学，这场革命却植根于道德心理学。

和大部分革命一样，这场革命之所以没有发生，就像赫胥黎（Thomas Huxley）所预言的那样，是因为美妙的旧理论被丑陋的新事实所扼杀。这些丑陋的事实尽露无疑已经多时，但人们就是无法抛弃心理框架，直到一个新框架能够取而代之：最终，美妙的旧理论一定会被更新更有力的理论所杀死。