0

Fatwas.com

Обезглавливание он-лайн, фатвы (законы Корана) он-лайн: подпольный мир исламских радикальных группировок можно обнаружить на множестве интернет-сайтов. Эти, владеющие современными технологиями фанатики могут оказывать воздействие на большую аудиторию. Но причина наличия такой аудитории - глубокое разочарование и злоба многих молодых мусульман мира. Интернет лишь объединил мировое сообщество отвергнутых и озлобленных.

Запад считает эту злость признаком столкновения цивилизаций: "мы" против "них", которое оставляет место победителя одному. Но основная причина гнева исламской молодёжи - отвращение от продажных лидеров своих наций и их угодничества перед США. Иначе говоря, корни этого гнева в материальном мире, а не в фанатичных, безумных и антидемократичных настроениях людей, которых надо или переучить, или уничтожить.

Chicago Pollution

Climate Change in the Trumpocene Age

Bo Lidegaard argues that the US president-elect’s ability to derail global progress toward a green economy is more limited than many believe.

Источник проблем - верхушка исламского общества, а не недовольные низы. Исламские правители не смогли удовлетворить нужды своих народов. В то же время, авторитарные режимы многих мусульманских стран всё ещё пытаются навязать и укоренить одиозные формы учения Ислама.

Многие годы таким режимам - будь то шииты Ирана или ваххабиты Саудовской Аравии - удавалось подавлять плюрализм и индивидуальность. Но с потерей ими политической легитимности были дискредитированы и их модели Ислама. Разочарованные и недовольные мусульмане стали искать приемлемый для них Ислам.

Плюсом для многих веб-сайтов, привлекающих таких недовольных, стало отсутствие центральной власти у исламской уммы (сообщества мусульман мира). Унижение, ослабление и запреты авторитарными лидерами всех исламских течений, отличных от основного, не устранило плюрализма, а лишь отправило его в подполье. Современные технологии позволяют этому подполью и общаться, и встречаться.

Перед угрозой репрессий голос ислама в Интернете звучит действительно авторитетно. Но ислам всегда был многообразен и терпим к инакомыслию. Калиф Али Ибн Аби Талиб сказал: "Наша сила - в наших различиях". Больше тысячи лет, при законных правителях Мекки, хашимитских наследниках Пророка Мухаммеда, все ветви обменивались опытом и знаниями в Великой Мечети.

До прихода к власти сауди-ваххабитов в 1932-ом Мекка была веротерпимой и открытой. Сторонники четырёх школ суннитов, а также шииты, зайди, исмаилиты и т.д., представители иных народов и рас - индийцы, жители Центральной Азии, персы, марокканцы, африканцы и турки - осознавали свои отличия в вере, но признавали общий источник - Коран.

Однако ваххабиты попытались навязать Мекке свою версию ислама и распространить её на другие страны. И даже преуспели в этом. Но сегодня проект монополизации ваххабитами ислама терпит полное поражение. Фатвы, типа изданных высшем духовным лицом ваххабитов, Бин База, как та, что надела шума ещё до первой войны в заливе, в которой было объявлено, что земля плоская, теряют, что неудивительно, своё влияние и доверие. Невежество, помноженное на рост коррупции и лицемерие режима, лишили эти религиозные послания смысла.

За этим последовал захват Ислама озлобленными радикалами, взращёнными на догмах ваххабитов и утратившими свои иллюзии об унаследованном ими мире. Фатвы, последовавшие после Бин База, почти всегда были ужасно нетерпимыми и злобными, звали назад, к регрессу. Они боролись не только с Западом, но и с золотым веком Ислама, известным достижениями исламских астрономов, математиков, врачей, философов и поэтов. Хотя Интернет и возвращает исламу гласность, современные фатвы он-лайн остаются неоспоримыми приказами, а не призывом творить новое.

Сотни веб-сайтов соперничают сег��дня за звание новой Мекки, места, куда все набожные мусульмане обращаются за советом. Наиболее радикальные проповедуют идеи Аль-Каиды и её идеологической братии. На них открыто празднуют грядущие мученические акты подростков-самоубийц; другие веб-сайты менее жестоки и расширяют круг грехов изучением английского языка, точных наук и разрешением женщинам на доступ в Интернет без присмотра мужчин.

Fake news or real views Learn More

Фатвы он-лайн сеют вражду не только к Западу, но и к другим мусульманам. Духовные лица ваххабитов, к примеру, призывают к джихаду против "еретиков"-шиитов, обещая рай на небе. Многие из этих фатв содержат общую угрозу падения власти сауди как пережитка средних веков. Однако эти фанатики - явление современности, порождение краха политических систем исламского мира и болезненное напоминание о цене долгих лет угнетения.

Угнетенных не стало меньше, и они возвращаются из подполья в гротескных формах, чтобы преследовать мир, в котором они выросли. Сколько бы власти их стран не отрекались от них, им не удастся избавиться от того, что они породили. Глобализация и технологии дали недовольным новый приют для исповедания своего ислама. И в этом мире Интернета никакая власть не может задобрить их или заставить замолчать.