3

مواجهة عصر جديد من معاداة السامية

لندن - كان لدى السفير رونالد لودر، رئيس المؤتمر اليهودي العالمي، الكثير من الأفكار عندما التقينا في لندن في يوم ممطر في أوائل مارس / آذار. وقد كان لهذا الرجل البالغ من العمر 73 عاما، وهو رجل أعمال وفاعل خير وخبير في ميدان الفن، أفكارا نيرة حول عدد من القضايا، حتى بعد خمس ساعات فقط من النوم.

على رأس قائمة اهتماماته نجد تصاعد الحوادث المعادية للسامية المثيرة للقلق، ولاسيما في بلده الولايات المتحدة، والتي تشمل التهديدات، والهجمات الفعلية على المعابد اليهودية وغيرها من المؤسسات اليهودية، وتدنيس القبور في سانت لويس، ميسوري، وغيرها من المدن. وقال لودر "حتى في الولايات المتحدة، البلد الذي يضم أكبر جالية يهودية في الشتات، " لا تزال معاداة السامية متواجدة بقوة".

وتأتي معاداة السامية في موجات، ولكل حقبة تاريخية دوافعها. واتهم معادو السامية المسيحيون اليهود بصلب اليسوع. وإثر معاداة السامية هذه، التي قامت بتهميش اليهود في العصورالوسطى وأوائل العصور الحديثة بشكل منهجي، جاء خطاب غير علمي قائم على العرقية بلغ ذروته في أحداث أوشفيتز. عندما كُشف عن المحرقة اليهودية الهائلة، انزلقت هذه الأفكار مرة أخرى إلى عالم اليمين المتطرف الغامض. لكن معاداة السامية عادت مرة أخرى إلى أوروبا، وفي بعض الأحيان من أقصى اليسار أيضا.

ومن جهته، يشعر لودر بقلق كبير إزاء التطورات في المجر وفرنسا والمملكة المتحدة. في المجر، تمت إعادة تأهيل الشخصيات التاريخية المشبوهة مثل التي قام الوصي الأميرال ميكلوس هورثي بإعادة تأهيلها - وأحيى ذكراها - في الخطاب السياسي المحلي. اضطهد هورثي اليهود لعدة عقود قبل غزو ألمانيا النازية للمجر. ويشكل حزب جوبيك اليميني المتطرف اليوم وريثه السياسي المباشر.

في فرنسا، أبعدت زعيمة الجبهة الوطنية لوبان نفسها عن الموقف المعادي للسامية لوالدها جان ماري لوبان، مفضلة الهجوم الانتهازي على المسلمين الفرنسيين. لكنها ما زالت تدعو إلى فرض حظر على ارتداء الكيباه وأكل الكوشير كجزء من الوعد بالقضاء على العلامات العامة للدين. هل ينبغي أن تفوز لوپين بالرئاسة وتجعل هذا التمييز حقيقة واقعة؟ يأمل لودر أن يلبس جميع الرجال الفرنسيين قلنسوات صغيرة في إطار التضامن.

أخيرا وليس آخرا، في بريطانيا، أصبح حزب العمل تحت قيادة جيريمي كوربين حزب الاحتجاجات العامة، وهو الآن البيت السياسي لنشطاء حملة التضامن الفلسطيني، على الرغم من وجود 20 ألف فلسطيني فقط في بريطانيا. إن مجلس السلم والأمن هو القوة الدافعة وراء حركة المقاطعة، وسحب الاستثمارات، والجزاءات، التي غالبا ما تخلط معارضة إسرائيل مع كراهية اليهود.

وقد قام ناشطو حركة المقاطعة باقتحام الشركات المملوكة لليهود - من المحلات التجارية الفردية في كلاسكو إلى شركة المحلات التجارية ماركس وسبنسر - في حين جعلوا العديد من حرم الجامعات غير مريح للطلاب اليهود على نحو متزايد. إن تشبيهها إسرائيل بنظام التمييز العنصري في جنوب أفريقيا أمر سيء للغاية، نظرا إلى أن العديد من يهود جنوب أفريقيا ناضلوا ضد الأبارتايد، وأحيانا من داخل صفوف المؤتمر الوطني الأفريقي.

قد يكون لودر دبلوماسيا عالميا، لكنه مستعد أيضا للمعركة. فقد قال إن هناك جهودا تبذل باستمرار في المملكة المتحدة للاعتراض على حق المجالس المحلية في تقديم طلبات "أو إشارات" موجهة إلى دوائر الأعمال التجارية تهدف إلى حظر الشراء من الشركات الإسرائيلية. وعلى مستوى "الشارع"، تحتفظ المجموعة اليهودية التابعة لمنظمة "هيومن رايتس ووتش" بموقع ممتاز على شبكة الإنترنت يرصد عمليات حفظ السلام وأعمال التخويف.

وقد قام لودر خلال فترة وجوده في المؤتمر اليهودي العالمي بتجنيد قادة العالم من جميع الأماكن، من الرئيس الفنزويلي الراحل، هوغو شافيز، إلى الرئيس الروسي فلاديمير بوتين للانضمام إلى المعركة ضد معاداة السامية. ومن بين صفات بوتين الرائدة القليلة، النفور من معاداة السامية. وتشهد روسيا الآن ازدهار الطائفة اليهودية، حيث إن رياض الأطفال اليهودية وغيرها من المدارس مليئة، كما فُتحت خمس جامعات يهودية جديدة. وعلاوة على ذلك، وفقا لدراسة استقصائية أجراها المؤتمر اليهودي الروسي، فإن المواقف المعادية للسامية في روسيا هي من بين أدنى المعدلات في العالم، حيث بلغت نسبة الذين شملهم الاستطلاع 8٪.

تأسس المؤتمر اليهودي العالمي في جنيف عام 1936، تحت تأثير فترة سابقة من معاداة السامية. لكن سيكون من الخطأ افتراض أن مكافحة معاداة السامية هي محور المنظمة الوحيد. فقد لعبت هذه الأخيرة دورا قياديا في مساعدة اليهود على الفرار من الاتحاد السوفيتي السابق، وفي الدفاع عن الحريات الدينية لأولئك الذين ظلوا هناك.

كما أن المؤتمر اليهودي العالمي فاعل رئيسي في جهود إحياء ذكرى المحرقة. ويعمل على إعادة الأصول المسروقة للأسر اليهودية، من خلال مواجهة المتاحف التي لا تتوفر على مصادر الأعمال الفنية.

وبالإضافة إلى ذلك، تعمل المنظمة على تعزيز المجتمعات اليهودية في جميع أنحاء العالم. ومن المفارقات أن ألمانيا هي الدولة الأوروبية الوحيدة التي تتوفر على طائفة يهودية متزايدة، بلغت الآن 125 ألفا. وتشهد الثقافة اليهودية الآن نهضة كبيرة، حيث تم فتح العديد من المعابد اليهودية الجديدة، وغالبية أعضاء هيئة التدريس والطلاب في دورات الدراسات اليهودية غير يهود.

ومع ذلك، فإن هذا التجديد الثقافي لم يكن خاليا من المتاعب. يشكك زعماء حزب اليمين المتطرف "البديل الألماني" (AfD) بشكل روتيني في الحاجة إلى الحديث عن آثار المحرقة، بما في ذلك "النصب التذكاري لليهود في أوروبا"، بالقرب من بوابة براندنبورغ في برلين.

وفي ليتوانيا، يرعى المؤتمر اليهودي العالمي مركزا يعمل على إحياء اللغة اليديشية، وهي اللغة التي كان يتحدث بها يهود أوروبا الشرقية لمدة 800 سنة. وسيساعد ذلك على تعزيز الحوار بين الأديان، لاسيما مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، من خلال تشجيع المزيد من برامج تبادل الطلاب. وهذه الجهود موجهة نحو إزالة أحد المصادر الرئيسية لمعاداة السامية: الجهل المتبادل وعدم الفهم.

عندما نتحدث إلى لودر، يتكون لدى المرء بسرعة انطباع بأن مزيج التحضر والبصيرة لديه يجعله الشخص المناسب تماما للتحدث عن المجتمع اليهودي في العالم في هذا الزمن المضطرب. بالنظر إلى تحطيم الأحجار الكريمة في فيلادلفيا، من جميع الأماكن، كان من الممكن أن يشعرني لقاءي مع لودر بالكآبة؛ لكن بدلا من ذلك، ترك لدي شعورا بالتفاؤل.