The World in Words
Настоящий Че Гевара
Ги Сорман
|
|
|
|
ПАРИЖ – Голливудская история часто нелепа, но у кинопроизводителей обычно достаточно здравого смысла, чтобы не оправдывать убийц и садистов. Однако, новый фильм Стивена Содерберга про Че Гевару делает это и даже больше.
Че как революционный романтик, как изображает его Бенисио Дель Торо в фильме Содерберга, никогда не существовал. Тот герой левых с волосами хиппи и бородой – образ, который в настоящее время стал культовым на футболках и бокалах для кофе по всему миру – это миф, выдуманный пропагандистами Фиделя Кастро, кое-что среднее между Дон Кихотом и Робин Гудом.
Как и эти выдумки, у мифа Фиделя о Че есть поверхностное сходство с историческими фактами, но реальная история является гораздо более темной. Некий Робин Гуд может быть действительно жестоко обходился с богатыми и, чтобы замести свои следы, отдавал часть награбленного бедным. В средневековой Испании похожие на Дон Кихота рыцари, вероятно, на самом деле странствовали по сельской местности, избавляя ее не только от драконов, но и от немногих оставшихся мусульман страны.
То же самое относится и к легендарному Че. Ни один подросток, восставший против мира или своих родителей, не может устоять перед очаровательным образом Че. Простое ношение футболки с Че – самый быстрый и дешевый способ оказаться на правильной стороне Истории.
То, что действует с подростками, кажется, действует также и с вечно молодыми режиссерами фильмов. В 1960-х гг. внешность Че с бородой и в берете была, по крайней мере, бойким политическим заявлением. Теперь это чуть больше, чем модное снаряжение, которое вдохновляет высокобюджетную Голливудскую эпопею. Неужели за этим последуют тематические парки отдыха, посвященные Че?
Но когда-то жил настоящий Че Гевара: он менее известен, чем вымышленная марионетка, которая заменила действительность. Настоящий Че был более знаменательной личностью, чем его вымышленный клон, поскольку он был воплощением того, что на самом деле означали революция и Марксизм в двадцатом веке.
Че не был гуманистом. На самом деле, ни у одного коммунистического лидера никогда не было гуманистических идеалов. У Карла Маркса явно их не было. У Сталина, Mao, Кастро и Че, преданных пророкам-основоположникам своего движения, не было никакого уважения к жизни. Нужно было пролить кровь, чтобы построить лучший мир. Когда Мао осудил один из его ранних соратников за смерть миллионов людей во время Китайской революции, он заметил, что бесчисленное количество китайцев умирает каждый день, какое тогда это имеет значение?
Подобным образом, Че мог хладнокровно убивать. Получив образование врача в Аргентине, он хотел не спасать жизни, а уничтожать их. После того, как он пришел к власти, Че казнил пятьсот "врагов" революции без суда и следствия или даже без особой разборчивости.
Кастро, и сам отнюдь не гуманист, приложил все свои усилия для того, чтобы обезвредить Гевару, назначив его министром промышленности. Как и следовало ожидать, Че применил советскую политику к кубинцам: сельское хозяйство было разрушено, а призрачные фабрики усеяли пейзаж. Его не заботила экономика Кубы или ее люди: его целью была революция из любви к революции, чтобы это ни значило, как искусство из любви к искусству.
Действительно, без своей идеологии Че был бы не кем иным, как еще одним серийным убийцей. Идеологическое использование лозунгов позволило ему убивать в более крупном масштабе, чем мог себе представить любой серийный убийца, и все во имя правосудия. Пять веков назад Че, вероятно, был бы одним из тех священников-солдат, которые истребляли туземцев Латинской Америки во имя Бога. Во имя Истории Че тоже считал убийство необходимым инструментом во имя благородного дела.
Но предположим, мы судим этого Марксистского героя в соответствии с его собственными критериями: неужели он на самом деле изменил мир? Ответ – «да», но в худшую сторону. Коммунистическая Куба, которую он помог создать, является бесспорной и явной неудачей, гораздо более обедневшей и гораздо менее свободной, чем она была до своего "освобождения". Несмотря на социальные реформы, о которых любят возвещать левые, говоря о Кубе, ее уровень грамотности был выше до прихода к власти Кастро, а расизм против черного населения был не таким распространенным. Действительно, в настоящее время руководители Кубы гораздо вероятнее будут белыми, чем в дни Батиста.
За пределами Кубы миф о Че вдохновляет тысячи студентов и активистов по всей Латинской Америке терять свои жизни в безрассудной партизанской борьбе. Левые по зову сирены Че предпочли вооруженную борьбу выборам. Тем самым это открыло путь военной диктатуре. Латинская Америка еще не излечилась от этих непреднамеренных последствий Геваризма.
Действительно, спустя пятьдесят лет после Кубинской революции, Латинская Америка расходится во мнениях. Те страны, которые отвергли мифологию Че и выбрали путь демократии и свободного рынка, например, Бразилия, Перу и Чили, являются более обеспеченными, чем когда-либо: равенство, свобода и экономический прогресс развиваются в согласии. По сравнению с ними, те страны, которые продолжают тосковать о великом деле Че, типа Венесуэлы, Эквадора и Боливии, в этот самый момент балансируют на грани гражданской войны.
Настоящий Че, который провел большую часть своего времени в качестве главного банкира Кастро, осуществляющего казни, заслуживает того, чтобы о нем больше знали. Возможно, если эпопее Содерберга в двух частях о Че будет сопутствовать большой кассовый успех, то его финансовые покровители захотят снять более правдивое продолжение. Вне всякого сомнения, нет недостатка в материале для “Че, нерассказанная история”.
Гай Сорман – французский философ и экономист, автор книги «Империя Лжи».
Авторское право: Project Syndicate, 2009.
www.project-syndicate.org
Перевела с английского языка Ирина Сащенкова
You might also like to read more from Ги Сорман or return to our home page.
|
|
Eamonreillydotcom 09:02 16 Feb 09
Great writing. Nothing in Guy's article is disputed by the person above because it's all TRUE and it can't be. He just wants to know if Guy met Che as if that meant anything. If he had met Che he probably wouldn't be here today to write this fine article. There is a book out now by a Cuban refugee, Humberto Omera called 'Exposing the real Che Guevara and the useful idiots who idolize him'. It's written from the experiences of lots of Cubans whose family members met Che. I'd love if it was made available in all bookshops like Che's own guerilla warfare and the pro-castros books are. Dictators and their lives make such good reading it seems.
rgutter 09:58 14 Mar 09
"The left, inspired by the siren call of Che, chose armed struggle instead of elections. By doing so it opened the way to military dictatorship [in Latin America]."
Ah, so it's those anti-democratic lefties who introduced the concept of armed forces intervention into Latin American governments. But wait – weren’t there at least some countries in the region that endured conservative or right-wing military coups prior to Che's arrival in Havana?
Well, yes. From 1925 until the 1959 Cuban Revolution, the military seized power in Argentina, Bolivia, Brazil, Chile, Colombia, Cuba (remember el sargento Batista?), Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panama, Paraguay, Peru, Uruguay and Venezuela.
What countries does that leave unblemished by military takeovers in the previous 35 years? Suriname, newly independent. Mexico, with arguably its last military coup in 1913 but hardly a democracy. And finally Costa Rica, where they perhaps know best – when you abolish the army, you're far less likely to suffer a military coup.
salvatruchas 04:04 09 Feb 09
I would be very pleased to know how much research you did to build that strong opinion about Mr. Guevara. At least Soderbergh said in an interview that he was trying to make a historically coherent movie. I would like to know if at least you had one single conversation with someone who actually met Ché.
Come on!!!
Maybe you are a philosopher and a economist and French and you know everything about everything and you never question your statements, and you are published and very well respected.