海法——事与愿违，第二次世界大战的结束和纳粹暴行引发的震惊并不意味着战争和种族灭绝就此结束。 事实上，二战结束后的数十年间血腥冲突一直连绵不断，有些种族的所有人口在这些冲突中被彻底灭绝。 比方说安哥拉内战，红色高棉屠杀数百万柬埔寨人、卢旺达部落战争、南斯拉夫血腥解体和南苏丹对基督徒的残忍灭绝。 我们同样不该忘记斯大林主义对前苏维埃帝国人民所犯下的罪行。

但二战中的犹太人大屠杀独一无二，因此联合国将其挑选出来，并指定了特别的纪念日。 它与其他屠杀事件的不同之处不仅在于超出人们想象的受害者数字和无法从记忆中抹去的残忍，还在于它不具备其他屠杀和种族灭绝的常见动机。

纳粹屠杀犹太人并不是为了抢占领土——犹太人根本没有任何领地；纳粹屠杀犹太人也不是因为他们信奉敌对的宗教信仰——纳粹及其忠实的追随者都相信无神论，是所有宗教的死敌。 纳粹屠杀犹太人更不是因为意识形态差异——犹太人并没有什么独具“犹太特色”的思想意识。 纳粹灭绝犹太人也不是为了抢夺他们的财产——多数犹太人一贫如洗，而那些略有财产者只要为了挽救自己的生命可能会很高兴地把财产贡献出去。

纳粹把犹太人看作一个“微生物”品种，也正因为这个原因，他们想要如此野蛮而一丝不苟的毁灭犹太种族。 犹太人大屠杀起源于某种把犹太人与子虚乌有的先天威胁联系在一起的荒唐而虚幻的机制，这种机制催生了对犹太人强烈、疯狂而且毫无道理的仇恨情绪。 这种仇恨并没有随着纳粹主义的消亡而寿终正寝，在解放奥斯维辛65年后，我们还可以亲身感受到这种可怕的仇恨情绪。

因此世界各国必须保持警惕，不让这种仇恨重新滋长，继续危害犹太人和其他民族。 特别是以色列领导人，一直试图加强对仍然存在的反犹主义的防范措施。 这也能够解释他们为什么在反对伊朗核野心的问题上试图获得政治支持，伊朗的核野心每隔一段时间就会威胁到以色列，而且不时宣称要将这个国家从地球上彻底抹去。

伊朗并不是纳粹德国。 它的政治制度、意识形态和军事及经济潜能都与希特勒的国家有着天壤之别。 现代以色列也不同于过去散居在欧洲各地的弱小的犹太人群体。

可伊朗统治者同样对以色列的存在抱有怪异而彻底的反对态度，这样的立场可能重新催生同样的邪恶机制，而这样的机制曾经助长了引发犹太人大屠杀的种族仇恨情绪。 如果伊朗掌握了核武器，就可能像之前的纳粹德国一样陷入一个凶残而愚蠢的错误，并为以色列带来灾难性的后果。

我们能采取何种预防措施？ 国际社会强加于伊朗的制裁并不能保证说服伊朗领袖停止研发核武器。 而任何在军事上毁灭伊朗核潜力的企图都可能将以色列拖入一场长期而艰苦卓绝的斗争，所有犹太国家的敌人可能在这场斗争中联合在一起。 如此这般的前景看不到任何希望，以致于很多人相信化解伊朗核威胁最好也是最符合道德标准的办法是以色列与巴勒斯坦人签订和平协议。

上个月，在拉马拉举行的一次公共祈祷活动中，巴勒斯坦宗教事务部长马哈茂德·哈巴什发表了一番讲话，为这种方案的倡议者带来了希望。 哈巴什面对电视摄像机和巴勒斯坦当局的高级领袖，猛烈地抨击了伊朗队以巴冲突的干预。

哈巴什对伊朗人讲话的内容主要是： “你们为什么要卷入这场冲突？ 我们不需要你们的帮助和支持。 你们不仅不能帮助我们和以色列人达成能为各方（两国政府和两国人民）所接受的解决方案，反而竭尽全力来加剧这场危机。 因为你们自身的理由与我们的斗争无关，你们鼓励哈马斯极端主义，并因此引发了以色列的暴力反应，加重了我们的苦难，导致我们都热切盼望的解决方案一再推迟。 没有一名伊朗士兵像埃及和约旦士兵那样为我们的人民洒下热血，但他们的政府后来与以色列签订了和平协议。”

巴勒斯坦领导人知道如果伊朗对以色列发动核袭击，他们的人民也会遭受严重的损失。 另一方面，以色列和巴勒斯坦人实现和平可能缓和伊朗人仇恨的毒性，打破将以色列视为绝对邪恶势力的虚幻的政治机制——在这样的机制下，以色列被人们看作应当不惜一切代价消灭的“小魔鬼”。

结束以巴冲突将会比任何军事行动更加有效。 以色列和巴勒斯坦联合阵线会促使直到前不久仍与犹太国家保持着良好关系的伊朗人民反抗似乎发生在其领导人身上的错误。 反之，以色列或美国针对伊朗的军事行动有可能导致局势进一步恶化，导致这一世界敏感地区民众所遭受的苦难进一步延长并加剧。