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Grabesruhe in Tibet

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2008-03-20

PRAG: Die jüngsten Ereignisse in Tibet und den benachbarten Provinzen sind Anlass zu tiefer Besorgnis. Tatsächlich hat die Zerstreuung eines von tibetanischen Mönchen organisierten friedlichen Protestmarsches, die zu einer von Chinas Militär und Polizei brutal unterdrückten Unruhewelle führte, überall in der demokratischen Welt Empörung ausgelöst.

Die Reaktion der chinesischen Behörden auf die Proteste der Tibeter beschwört das Echo totalitärer Praktiken herauf, an die viele von uns sich noch aus den Tagen vor dem Zusammenbruch des Kommunismus in Mittel- und Osteuropa 1989 erinnern: eine scharfe Zensur der nationalen Medien, Nachrichtensperren für aus China berichtende ausländische Medien, die Verweigerung von Visa für ausländische Journalisten und an die Adresse der „Verschwörerclique des Dalai Lama“ und anderer nicht näher bezeichneter, vom Ausland aus manipulierter dunkler Kräfte gerichtete Schuldzuweisungen für die Unruhen. Tatsächlich erinnert die von einigen chinesischen Regierungsvertretern und den offiziellen chinesischen Medien verwendete Sprache an die schlimmsten Zeiten der stalinistischen und der maoistischen Ära. Die gefährlichste Entwicklung in dieser unglücklichen Situation jedoch ist der aktuelle Versuch, Tibet von der übrigen Welt abzuschotten.

Schon während wir dies schreiben, ist klar erkennbar, dass Chinas Herrscher die Welt damit zu beschwichtigen suchen, in Tibet hätten sich einmal mehr Frieden, Ruhe und „Harmonie“ durchgesetzt. Wir alle kennen diese Art des Friedens von früheren Geschehnissen in Burma, Kuba, Belarus und einigen anderen Ländern her – die Bezeichnung dafür ist Friedhofsruhe.

Die chinesische Regierung lediglich zu ermahnen, im Umgang mit dem tibetanischen Volk „äußerste Zurückhaltung“ zu wahren, wie es Regierungen weltweit derzeit tun, ist eine viel zu schwache Reaktion. Die internationale Gemeinschaft – angefangen mit der UNO und gefolgt von Europäischer Union, ASEAN und anderen internationalen Organisationen – und die einzelnen Länder sollten alle Möglichkeiten nutzen, um den Druck auf die chinesische Regierung zu erhöhen,

  • ausländischen Medien und internationalen Erkundungsmissionen Zugang nach Tibet und in die angrenzenden Provinzen zu gewähren, um eine objektive Untersuchung der dortigen Ereignisse zu ermöglichen;
  • all jene, die bloß in friedlicher Weise ihre international garantierten Menschenrechte ausgeübt haben, freizulassen, und zu garantieren, dass niemand Folter und unfairen Gerichtsverfahren unterworfen wird;
  • einen ernsthaften Dialog mit den Vertretern des tibetanischen Volkes aufzunehmen.

Solange diese Bedingungen nicht erfüllt sind, sollte das Internationale Olympische Komitee ernsthaft überdenken, ob es eine gute Idee bleibt, die Olympischen Spiele dieses Sommers in einem Land abzuhalten, das einen friedlichen Friedhof umschließt.

Václav Havel ist ehemaliger Präsident der Tschechischen Republik, André Glucksmann ist ein französischer Philosoph, Yohei Sasakawa ist ein japanischer Philanthrop, El Hassan Bin Talal ist Präsident des Arab Thought Forum und Präsident Emeritus der Weltkonferenz der Religionen für den Frieden, Frederik Willem de Klerk ist ehemaliger Präsident Südafrikas, und Karel Schwarzenberg ist Außenminister der Tschechischen Republik.

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AUTHOR INFO

Václav Havel is a former president of the Czech Republic; His Holiness the Dalai Lama is the spiritual leader of Tibetan Buddhism; André Glucksmann is a philosopher; Vartan Gregorian is President of Carnegie Corporation of New York; Mike Moore is a former Director of the World Trade Organization; Karel Schwarzenberg is a former foreign minister of the Czech Republic; Desmond Tutu is a Nobel Peace Prize laureate; Grigory Yavlinsky is Chairman of the Russian United Democratic Party, Yabloko.