The World in Words
Самые лучшие и умные фанатики
Taner Edis
|
|
|
|
В Великобритании и в Австралии после неудавшихся попыток взрывов с использованием автомобилей было арестовано несколько мусульман, работающих врачами и инженерами. Арест этих высокообразованных профессионалов, а также роль египетского врача Аймана аль-Завахири как второго человека в «Аль-Каиде», поднимает вопросы, выходящие за пределы недовольства среди мусульман и последствий неудачной военной кампании Америки на Ближнем Востоке.
Врачи и инженеры, в конце концов, – профессионалы. Они являются обеспеченными членами общества с устоявшимся статусом: их не назовёшь малозначительными фигурами, от которых можно ожидать отчаянных насильственных действий. Кроме того, они принадлежат к научной среде, а наука обычно не связана с религиозным рвением или с политическим фанатизмом.
Конечно, лишь малая часть фанатичных мусульман использует политическое насилие, и лишь незначительное число мусульман, являющихся образованными профессионалами, взрывает бомбы. Тем не менее, присутствие врачей и инженеров в фундаменталистских движениях обращает на себя внимание. Между прочим, многие фундаменталистские лидеры являются образованными профессионалами. Врачи, организующие группы на основе буквального толкования Священного писания, и инженеры, возглавляющие исламистские политические партии, являются обычным явлением во всём мусульманском мире.
Одна из причин этого заключается в различии между культурами фундаментальной и прикладной науки. Во всём мире физики и биологи склонны быть более скептичными и менее религиозными. Однако среди инженеров и профессионалов-биомедиков нередко встречаются приверженцы консервативных и даже фундаменталистских религиозных учений.
Данное явление встречается не только в исламском мире. В Соединённых Штатах консервативные христиане с инженерным образованием долгое время возглавляли противников теории эволюции Дарвина. По сравнению с биологами, среди врачей гораздо больше сторонником божественного происхождения человека.
Подобным же образом, в мусульманских странах профессора-инженеры нередко объявляют теорию Дарвина обманом, а многие известные врачи заявляют, что основы современных технологических и научных разработок уже давно прописаны в Коране.
В мусульманском мире у прикладной науки ещё больше религиозных и политических сложностей. Стараясь преодолеть свою вековую военную и экономическую отсталость, мусульмане пытались развить промышленность, рационализировать управление и ввести современные формы политической жизни. Однако они всегда стремились ввести данные изменения, не нанеся вреда мусульманской культуре: стать технологически развитыми и остаться, в то же время, истинными мусульманами.
В связи с этим профессионалы в сфере прикладной науки, являясь людьми, которые способны помочь мусульманским странам догнать Запад, пользовались огромным авторитетом. Инженерные программы пользуются высоким спросом, а инженеры пользуются положением, сравнимым с положением юристов и врачей на Западе. Самые лучшие и умные молодые мусульмане посвящают себя прикладным наукам, в то время как фундаментальная наука отстаёт.
Играя важную роль в модернизации, учёные, занимающиеся прикладной наукой, участвуют и в культурной жизни. Врач может выбрать светский путь или попытаться объединить традиционную веру с современной профессией. Данный выбор напрямую связан с обсуждением того, в каком направлении должно двигаться всё общество.
Ситуация ещё больше осложняется тем, что исламский мир находится в периоде религиозных экспериментов. Традиционные доктрины и вера в сверхъестественное по-прежнему сильны, но структура религиозной власти меняется. Сегодняшний фундаментализм – это современный способ проявить свою религиозность, больше подходящий для грамотного, городского населения, чем для крестьян, возглавляемых традиционными религиозными наставниками.
Традиционно, мусульманские наставники достигали определённого положения, получив социально полезные знания, которыми являются исламские законы. Сегодня, однако, прикладные науки также являются полезным знанием в современном мире. В результате в модернизирующемся окружении врачи и инженеры могут оказаться в положении религиозных авторитетов, возглавляя группу по изучению Корана и занимаясь толкованием священных книг.
Мусульманский мир является домом для многих успешных движений, сочетающих консервативные доктрины с современными взглядами, одобряющими капитализм и развитие технологий. Профессионалы всегда являлись неотъемлемой частью подобных движений, т.к. модернизация подвигает скорее к действию, нежели к пассивности. Политические идеи легко переводятся на религиозный язык, и в экстремальных ситуациях насильственный джихадизм используется для выражения политических неудач.
Но возможность насилия не должна мешать нам заметить то, что фундаменталистские убеждения подвигают также и к положительной политической деятельности. Исламисты (например, приверженцы движения «Хамас») пользуются уважением среди мусульманского населения, т.к. помогают организовать социальное обеспечение и коммунальные услуги. Фундаменталисты, обладающие профессиональным образованием, часто являются специалистами в подобной деятельности. Их пуританский религиозный подход обладает идеальной нравственностью с чёткими правилами, схожими со строгими рамками инженерных проектов. Инженеры пытаются изменить мир в соответствии с правилами программ и чертежей, как их и учили.
Религиозно окрашенное политическое насилие всегда будет привлекать некоторых образованных профессионалов. Но, опять же, таких людей лишь небольшое число. Большинство мусульман, строго следующих Корану, – мирные люди, а большинство исламистов приняли сегодня на вооружение более умеренную, демократичную политику.
Исламизм постепенно превращается в разновидность правого популизма. Но, подобно правым христианам в США, исламисты могут быть легитимной частью демократического политического ландшафта. Одним из достоинств демократии является способность гасить насильственные тенденции. Если мы хотим поддерживать демократические тенденции в политическом исламе, нам следует научиться воспринимать исламистов как политических оппонентов, а не как воинственных противников, у которых может быть медицинская или инженерная ученая степень.
Танер Эдис – родился и получил образование в Турции, в настоящее время адъюнкт-профессор физики в Государственном университете Трумэна в штате Миссури, США. Его последняя книга называется «Иллюзия гармонии: наука и религия в Исламе».
Copyright: Project Syndicate, 2007.
www.project-syndicate.org
Перевод с английского – Николай Жданович
You might also like to read more from Taner Edis or return to our home page.
|
|
